Составители:
Глава 3. Гуманитарный подход и пути его реализации в вузе
186
Термин «гуманный» (от лат. humanus – человеческий)
понимается как проникнутый любовью к человеку, чело
вечный, направленный на благо других (например, гуман
ные цели, гуманное отношение)
3
. Таким образом, гумани
таризация оказывается органически связанной с гумани
зацией. За понятиями «гуманизм», «гуманный», «гума
нистический» всегда стоит определенная система ценнос
тей (гуманистические идеалы – добро, счастье, справедли
вость, свобода, достоинство человека, благо, возвышение
человеческой личности). Человеческий идеал выражает
образ желаемого будущего, окрашенный в ценностные
тона. Гуманизм (от лат. humanus – человеческий) – «ис
торически изменяющаяся система воззрений: призна
ющая ценность человека как личности, его право на свобо
ду, счастье, развитие и проявление своих способностей,
считающая благо человека критерием оценки социальных
институтов, а принципы равенства, справедливости, чело
вечности желаемой нормой между людьми; в узком смыс
ле – культурное движение эпохи Возрождения» (Фило
софский энциклопедический словарь). Гуманизм – это оп
ределенное мировидение, которое не только исторически
эволюционирует, но и в настоящее время поразному по
нимается различными общественными группами и неоди
наково оценивается в различных типах культур (напри
мер, европейской и восточной).
В зависимости от контекста термин «гуманизм» имеет
два значения: широкое и узкое. Широкое значение обо
значает систему ценностей, возвышающих человеческую
личность, ставящую в основу любого проекта или дей
ствия благо и счастье человека, его неотъемлемые и есте
ственные права на достойную жизнь. Узкое значение ха
рактеризует культурное движение эпохи Возрождения
(XIV–XVI вв.) в Европе (особенно в Италии и Германии).
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- …
- следующая ›
- последняя »
