Составители:
3.1. Понятийный аппарат гуманитарного подхода к вузовскому образованию
187
Именно в рамках этого движения впервые появляется сам
термин «гуманизм», первоначально понимавшийся его
представителями как определенный вид интеллектуаль
ных занятий филологического плана, т. е. как изучение
риторики, грамматики, поэзии, этики, философии. Гума
низм – это востребование «человеческого» в человеке. Со
держание гуманности происходит из представления о са
моценности каждой человеческой жизни и каждого инди
видуального смысла жизни, соотносимых посредством
конвенциональной коммуникации. Личностный смысл –
это особое, пристрастное отношение личности к жизнен
ным ценностям. По А. Н. Леонтьеву, «смысловой едини
цей жизни» могут быть цель, мотив, потребность, чувства.
Ценности могут быть представлены, а смыслы – нет.
Смыслы человек проживает сам. Историческая традиция
трактует термин «гуманистический» как характеристику
системы ценностей, возвышающей человека.
Таким образом, о гуманизме, гуманном, гуманистичес
ком можно говорить лишь в контексте социальной дея
тельности и поступков, возвышающих человека, способ
ствующих его благу, счастью, свободе, справедливости.
Отсюда важность гуманистического подхода к образова
нию состоит в следующем:
·
человек – главная ценность, цель и результат органи
зации образовательного процесса;
·
деятельность субъектов образовательного процесса
зависит от тех идей, которые существенны в их личном
опыте;
·
знания приобретают для человека значение только
тогда, когда он сам постигает их смысл;
·
развитие человека в образовательном процессе воз
можно не благодаря внешним условиям, которые на него
влияют, а в основном благодаря внутренним, субъектным
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- …
- следующая ›
- последняя »
