Составители:
3.1. Понятийный аппарат гуманитарного подхода к вузовскому образованию
195
·
признание отношений человека с другими людьми в
качестве главной движущей силы и одновременно источ
ника новообразований индивидуальной психики;
·
принятие идеи единства органической и духовной
жизни человека;
·
утверждение примата духовного начала, его ведущей
роли в развитии человека.
Л. М. Митина, рассматривающая различные вопросы
формирования профессионального самосознания учителя,
видит способы гуманизации образования в «замене авто
ритарной парадигмы обучения на личностноориентиро
ванную»
8
.
Гуманитаризация. Истинный смысл гуманитаризации
любой предметной области можно усматривать в отыска
нии эпистемэ, т. е. сущностного видения каждого предме
та. Именно в этом назначение вузовского образования, а
также в организации самостоятельной деятельности сту
дентов в образовательной среде с целью обретения смысла
для себя усваиваемой научной и учебной информации, вы
полняемых заданий и разных видов практик
9
.
По мысли П. А. Флоренского, «культура есть среда, ра
стящая и питающая личность». Именно культура, а не об
щество и коллектив определяет формирование личности.
Отсюда гуманитаризация образования – это процесс, обус
ловленный новой образовательной парадигмой, связан
ный с познанием мира человека и культуры, с осознанием
себя личностью; процесс, направленный на освоение об
щечеловеческих ценностей и толерантное отношение к
иным взглядам, убеждениям, обычаям, культурам. Гума
нитаризация образования отвечает высокой цели – приоб
щению молодых людей к гуманистическим ценностям.
Гуманитаризация образования – это система мер, на
правленных на приоритетное развитие общекультурных
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- …
- следующая ›
- последняя »
