Связи с общественностью в политике. Борисов В.А - 64 стр.

UptoLike

64
Вопрос этот, без сомнения, не может иметь однозначного решения для
всех стран и времён. Тем не менее, конструируя идеально-типическую
ситуацию электорального выбора, мы можем обнаружить возможные критерии
формирования установок избирателя по отношению к различным идеологиям и
партиям.
Различия между партийной и идеологической идентификацией
становятся принципиально важными с тех пор
, как на сцену европейской
политики вышливсеохватывающие партии в терминологии Кирхаймера
(Kircheimer, 1966) иликартельные партии в терминологии Катца и Мэйра
(Katz, Mair, 1995). Вопрос о том, описывают ли эти термины один и тот же
реальный феномен или всё-таки разные, выходит за пределы проблематики
настоящей работы. Для нас важно то, что эти партии,
по определению,
деидеологизированы, и, следовательно, партийная идентификация в данном
случае должна строиться на принципиально иных основаниях, нежели
идеологическая.
В классической схеме мичиганцев партийная идентификация выступает в
роли своего родаоблегчённого варианта идеологической или, иначе говоря,
переходного этапа между полной аполитичностью и формированием
непротиворечивых идеологических ориентаций. Партийная идентификация у
мичиганцев - это переложение
Войны и мирав комиксах для тех, кто не смог,
или не захотел получить полноценное идеологическое образование.
Всеохватывающие иликартельные партии в европейских государствах
всеобщего благосостояния конца ХХ века основаны не на трансформации
великих идеологических систем в набор партийных лозунгов, специально
облегчённых для восприятия малообразованной аудитории, а на сознательном
отказе
широкой публики от усвоения идеологической (иначе говоря,
тенденциозной) картины политической реальности в пользу передачи функций
управления облечённым доверием деидеологизированным профессионалам. В
этих условиях партийная идентификация является самодостаточным
механизмом для ориентации в политико - символическом пространстве.
Единожды сделав выбор в пользу какой-то партии, гражданин предпочитает
сохранять верность своему выбору (идентификации) до
тех пор, пока какие -
либо причины не подтолкнут его к новому выбору и, следовательно,
формированию новой партийной идентификации.
Сравнительно недавним, но очень существенным дополнением в теории
партийной идентификации стало развитие концепции негативной партийной
идентификации.
Имплицитно эта концепция содержалась в составе различных
политических теорий, в частности, в марксизме, развивавшем идею
антагонистических общественных
классов и партий, выражающих интересы
этих классов, а также в теориисоциальных конфликтов Липсета-Роккана
(Lipset, Rokkan, 1967).