ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
каждому такой способ обращения, который, не расходясь с требованиями мо-
рали, в то же время наилучшим образом отвечал бы индивидуальным или куль-
турным особенностям тех, с кем приходится общаться.
Для эффективного разрешения культурного конфликта можно использовать ут-
верждения: «Это оскорбляет меня, унижает, обижает, задевает мои чувства», —
показывающие эмоциональное состояние оскорбленного человека, вместо обвини-
тельных утверждений: «Ты меня оскорбил, обидел, задел мои чувства».
При характеристике человека, семьи или группы иной культуры целесообразно
использовать выражения со словами «некоторые», «иногда», «порой», «отчасти»,
ибо
они не ставят характеризуемого человека в положение, при котором он выну-
жден защищать свою культурную группу.
Учитель, зная о том, что в классе есть дети других национальностей, может по-
весить плакат, на котором напишет несколько слов на языке этих учеников и сам
может выучить, например, их приветствия на родном языке,
счет и т.д.
1
Специфика технологий педагогического управления состоит в том, что це-
ленаправленное и сознательное взаимодействие участников педагогического
процесса на основе диалога и равноправия должно обеспечивать
оптимальное удовлетворение образовательных запросов представителей
различных этнических и социальных групп.
Общение учителя и учащихся не сводится только к деловому общению на
уроках, а включает различные формы общения, в том числе и доверительное,
вне урока. Вместе с тем это общение людей, занимающих различные социаль-
ные позиции, что обусловливает наличие определённой социальной дистанции
между ними.
Соблюдение социальной дистанции является важной предпосылкой эффек-
тивности
педагогического управления, особенно в доверительном общении,
происходящем вне учебной деятельности. Уменьшение этой дистанции, кото-
рое иногда наблюдается у неопытных учителей и находит своё выражение в
фамильярности отношений, как правило, ведёт к утрате авторитета. Чрезмерное
увеличение социальной дистанции также приводит к отрицательным последст-
виям, затрудняет установление контакта. Вместо симпатии и доверия
к учителю
появляется отчуждённость, возникает ситуация социально-смысловых ножниц,
т.е. непонимание друг друга или (что встречается значительно чаще) непони-
мание одного из них другим, причём другой этого не замечает. Противоречия,
возникающие между индивидуальными, этническими, культурнчми, социаль-
ными особенностями детей и неизменными формами педагогического общения,
способны привести к предрассудкам, стереотипам, предубежденности
во взаи-
моотношениях и снизить качество педагогического процесса.
В реализации технологий управления на основе диалога важно услышать со-
беседника и быть услышанным. Народная мудрость гласит: «Стремитесь не к
1
Дмитриев, Г . Д . Многокультурное образование / Г. Д. Дмитриев. — М., 1999. —
С. 44 — 48.
26
каждому такой способ обращения, который, не расходясь с требованиями мо- рали, в то же время наилучшим образом отвечал бы индивидуальным или куль- турным особенностям тех, с кем приходится общаться. Для эффективного разрешения культурного конфликта можно использовать ут- верждения: «Это оскорбляет меня, унижает, обижает, задевает мои чувства», показывающие эмоциональное состояние оскорбленного человека, вместо обвини- тельных утверждений: «Ты меня оскорбил, обидел, задел мои чувства». При характеристике человека, семьи или группы иной культуры целесообразно использовать выражения со словами «некоторые», «иногда», «порой», «отчасти», ибо они не ставят характеризуемого человека в положение, при котором он выну- жден защищать свою культурную группу. Учитель, зная о том, что в классе есть дети других национальностей, может по- весить плакат, на котором напишет несколько слов на языке этих учеников и сам может выучить, например, их приветствия на родном языке, счет и т.д.1 Специфика технологий педагогического управления состоит в том, что це- ленаправленное и сознательное взаимодействие участников педагогического процесса на основе д и а л о г а и р а в н о п р а в и я должно обеспечивать оптимальное удовлетворение образовательных запросов представителей различных этнических и социальных групп. Общение учителя и учащихся не сводится только к деловому общению на уроках, а включает различные формы общения, в том числе и доверительное, вне урока. Вместе с тем это общение людей, занимающих различные социаль- ные позиции, что обусловливает наличие определённой социальной дистанции между ними. Соблюдение социальной дистанции является важной предпосылкой эффек- тивности педагогического управления, особенно в доверительном общении, происходящем вне учебной деятельности. Уменьшение этой дистанции, кото- рое иногда наблюдается у неопытных учителей и находит своё выражение в фамильярности отношений, как правило, ведёт к утрате авторитета. Чрезмерное увеличение социальной дистанции также приводит к отрицательным последст- виям, затрудняет установление контакта. Вместо симпатии и доверия к учителю появляется отчуждённость, возникает ситуация социально-смысловых ножниц, т.е. непонимание друг друга или (что встречается значительно чаще) непони- мание одного из них другим, причём другой этого не замечает. Противоречия, возникающие между индивидуальными, этническими, культурнчми, социаль- ными особенностями детей и неизменными формами педагогического общения, способны привести к предрассудкам, стереотипам, предубежденности во взаи- моотношениях и снизить качество педагогического процесса. В реализации технологий управления на основе диалога важно услышать со- беседника и быть услышанным. Народная мудрость гласит: «Стремитесь не к 1 Д м и т р и е в , Г . Д . Многокультурное образование / Г. Д. Дмитриев. М., 1999. С. 44 48. 26
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- …
- следующая ›
- последняя »