Теория и методика воспитания: Семинарско-практические занятия. Борытко Н.М. - 36 стр.

ловек как представитель определенной культурной общности. Культура, вклю-
чающая общечеловеческий, общенациональный, региональный, личностный
аспекты, рассматривается как важнейший фактор развития человека. Главным
средством воспитания становится создание особой среды (совокупности внеш-
них условий), наиболее благоприятной для самореализации человека как пред-
ставителя определенной национальной культуры. Создание такой культуросо-
образной среды исключает замкнутость в рамках конкретной культуры, а пред-
полагает широкое взаимодействие с другими культурами и их представителями.
Освоение способов такого взаимодействия — важнейшая задача воспитания.
При этом формы, методы, приемы воспитания должны отвечать народным тра-
дициям, особенностям национальной культуры.
    Аксиологический подход (А. В. Петровский, Е. Н. Шиянов). Основное по-
нятие – ценности. В центре аксиологического мышления находится концепция
взаимосвязанного, взаимодействующего мира. Человек рассматривается в ней
как высшая ценность. Аксиологическая концепция утверждает, что наш мир —
это мир целостного человека, поэтому важно научиться видеть не только то, что
объединяет человечество, но и то, что характеризует каждого отдельного чело-
века, в том числе и как представителя определенной этнической группы. Тра-
диционно ценности делят на терминальные (ценности-цели) и инструменталь-
ные (ценности-средства), включающие в свою очередь ценности-отношения,
ценности-качества и ценности-знания. При организации воспитательной работы
с учетом национальной специфики можно предложить следующую иерархию
ценностей:
    � общечеловеческие ценности;
    � общенациональные ценности;
    � местные ценности;
    � традиционные ценности определенного воспитательного учреждения;
    � личные ценности, представляющие сферу наибольшей свободы, разнооб-
разия и гибкости.
    Эти концепции тесно связаны друг с другом. Так, общенациональные цен-
ности соотносятся с понятием национальной культуры и включают отношения
к миру и человеку, нравственные, религиозные, эстетические ценности.
    2. Рассматривая второй вопрос, следует отметить, что национальный фак-
тор играет огромную роль в процессе формирования и проявления индивидных,
личностных и субъектно-деятельностных качеств человека. Под его воздейст-
вием развивается совершенно своеобразный индивид с присущим только его
«этническому типу» умом, чувствами, волей, способностями, интересами, на-
строениями, привычками, формами поведения. Этнопсихологические и этно-
культурные особенности определяют:
    � своеобразие форм и способов воспитательных воздействий, их сочетание;
    � продолжительность воспитательных воздействий;
    � соотношение коллективной, групповой и индивидуальной работы;
    � характер предъявления педагогических требований и т. д.
36