Теория и методика воспитания. Борытко Н.М - 32 стр.

в процессе диалогического взаимодействия человек должен учитывать не толь-
ко логику движения собственной мысли, но и логику собеседника;
   � в диалоге присутствует иррациональный компонент (интуиция, чувства,
эмоции), который порождает феномен «опережающего понимания», позво-
ляющий предчувствовать то, что еще не сказано, прогнозировать возможные
варианты взаимодействия;
   � в процессе диалогического взаимодействия точка зрения его субъекта
формируется на основе воспроизведения в ней иных моделей понимания про-
блемы другими субъектами;
   � в диалоге происходит определение ответственности субъекта за выбор
позиции в последующей деятельности (с учетом изменения своего отношения в
ходе диалога или с учетом сохранения своей прежней позиции).
   Процесс воспитания представляет собой цепочку взаимосвязанных ситуа-
ций, в которых происходит позитивное изменение педагога и воспитанника.
Если рассматривать диалог как универсальную сущностную характеристику
воспитания, то такие ситуации предстают в виде ситуаций диалогического
взаимодействия. Выделяются следующие т и п ы с и т у а ц и й д и а л о г и -
ческого взаимодействия:
   1. Ситуация-понимание. Понимание себя и Другого — важнейшая предпо-
сылка и одновременно результат диалогического взаимодействия.
        Возможность понимания обеспечивается существованием индивидуальных и общих
     ценностей, а также эмпатией — способностью человека проникаться эмоциональными
     состоянием Другого, ставить себя на его место. Среди условий понимания исследователи
     особую роль отводят способности человека к самопониманию и его способности отда-
     ваться чужому бытию (искренней заинтересованности в понимании Другого), способно-
     сти субъектов, включенных в воспитательный процесс, к диалогу, эмпатии, понимаемой
     как механизм уравнивания их позиций, в том числе позиций педагога и воспитанника.
     Понимание не означает насильственного вторжения во внутренний мир другого человека,
     лишения его автономности, нарушения границ его духовной свободы: гуманитарная пози-
     ция педагога предполагает соблюдение этических норм, тактичное и бережное отноше-
     ние к внутреннему миру воспитанника.

      Результатом ситуации-понимания является уменьшение нетерпимости и
      становление гуманитарных установок детей по отношению к Другому, к
      любым проявлениям «инакости», к человеку как таковому. Еще один ре-
      зультат — самопонимание, осознание своей уникальности и в то же время
      общности с другими людьми, осознание себя частью природы и культуры.
   Ситуация-понимание предполагает рефлексию (направленную как на себя,
так и на Другого), осмысление жизненных ценностей, а потому такие ситуации
соотносятся с рефлексивной фазой гуманитарного воспитания.
   2. Ситуация-общение предполагает совместный поиск ценностей и смыслов,
заключенных и проявляющихся в явлениях культуры и повседневной жизни,
самопознание участников взаимодействия. В такой ситуации открываются ши-
рокие возможности для реализации на практике гуманитарных установок педа-

32