Теория и методика воспитания. Борытко Н.М - 41 стр.

UptoLike

Обращаясь к исконно русской идее общинности, ряд авторов считают, что перспекти-
ва развития детского коллектива в рождении коллектива общинного типа, объеди-
няющего детей разного возраста, функционирующего на основе принципов гуманизма и
демократии (гуманизм отношений, равноправие членов коллектива, развитое самоуправ-
ление, участие каждого в решении общих задач, отказ от традиционных формализован-
ных структур)
1
.
Работа с группой может рассматриваться в двух плоскостях. С одной сторо-
ны, речь идет о том, что, оказывая воспитательное влияние на обучающихся,
учитель, классный руководитель или администратор должен учитывать специ-
фику класса, особенности его сплочения, а с другой стороны, стремиться к то-
му, чтобы сплочение группы происходило достаточно демократично, на основе
гуманитарных норм отношений, т.е. создавался воспитательный коллектив.
Практическая работа педагога заключается в том, чтобы по возможности
создать ребенку такие условия в классе (в школе), чтобы он мог попробовать
себя в деле, в избранной роли, в привлекательной маске и добиться успеха. При
неудаченаучиться умению конструктивной рефлексии. Это поможет ему
поверить в себя, развить волю, инициативность, ответственность, обрести чув-
ство собственного достоинства. Дело в том, что, остановившись на стадии
«быть, как все», воспитанник рано приобретает недетскую мудрость «не высо-
вываться», «плетью обуха не перешибешь», «яневезучий» и приучается пря-
таться за спины окружающих. Искусство «не стать, как все», очевидно,
гораз-
до более сложное и поэтому трудное.
Будучи в коллективе, воспитанник создает для себя некий идеальный образ
поведения самого себя в социуме и имеет возможность более полно узнать
себя, чтобы найти себя в живом взаимодействии с Другими.
Воспитательный коллектив может собственным примером подтверждать гу-
манитарные ценности и воплощать их. Хорошо, если школа (класс) сама выра-
ботает для себя эти принципы и нормы. Одним из методов для подобной рабо-
ты может быть избрана дискуссия, которая потребует согласования позиций.
Благоприятной средой формирования гуманитарных установок в классе высту-
пают формы поведения
его участников. Ориентиром в проведении такой дис-
куссии могут стать разработанные Б. Э. Риэрдон критерии толерантности, ко-
торая является формой выражения гуманитарной позиции (см. табл. 1).
Преобразование группы в совокупный субъект, а взаимоотношений в това-
рищеские заставляют педагога изменять внешнюю форму своей профессио-
нальной позиции. Возникает надобность в том, чтобы подчеркнуть
единство
группы, наличие некоего единого организма. Между педагогом и детьми уста-
навливаются новые позиционные отношения: «педагогколлектив». Они тре-
буют внешнего обрамления.
1
Караковский, В . А . Воспитание? Воспитание... Воспитание! Теория и практика
школьных воспитательных систем / В. А. Караковский , Л. И. Новикова ,
Н. Л. Селиванова. — М., 1996. С. 30 — 36.
41
        Обращаясь к исконно русской идее общинности, ряд авторов считают, что перспекти-
     ва развития детского коллектива — в рождении коллектива общинного типа, объеди-
     няющего детей разного возраста, функционирующего на основе принципов гуманизма и
     демократии (гуманизм отношений, равноправие членов коллектива, развитое самоуправ-
     ление, участие каждого в решении общих задач, отказ от традиционных формализован-
     ных структур)1.
   Работа с группой может рассматриваться в двух плоскостях. С одной сторо-
ны, речь идет о том, что, оказывая воспитательное влияние на обучающихся,
учитель, классный руководитель или администратор должен учитывать специ-
фику класса, особенности его сплочения, а с другой стороны, стремиться к то-
му, чтобы сплочение группы происходило достаточно демократично, на основе
гуманитарных норм отношений, т.е. создавался воспитательный коллектив.
   Практическая работа педагога заключается в том, чтобы по возможности
создать ребенку такие условия в классе (в школе), чтобы он мог попробовать
себя в деле, в избранной роли, в привлекательной маске и добиться успеха. При
неудаче — научиться умению конструктивной рефлексии. Это поможет ему
поверить в себя, развить волю, инициативность, ответственность, обрести чув-
ство собственного достоинства. Дело в том, что, остановившись на стадии
«быть, как все», воспитанник рано приобретает недетскую мудрость «не высо-
вываться», «плетью обуха не перешибешь», «я — невезучий» и приучается пря-
таться за спины окружающих. Искусство «не стать, как все», очевидно, гораз-
до более сложное и поэтому трудное.
       Будучи в коллективе, воспитанник создает для себя некий идеальный образ
       поведения самого себя в социуме и имеет возможность более полно узнать
       себя, чтобы найти себя в живом взаимодействии с Другими.
   Воспитательный коллектив может собственным примером подтверждать гу-
манитарные ценности и воплощать их. Хорошо, если школа (класс) сама выра-
ботает для себя эти принципы и нормы. Одним из методов для подобной рабо-
ты может быть избрана дискуссия, которая потребует согласования позиций.
Благоприятной средой формирования гуманитарных установок в классе высту-
пают формы поведения его участников. Ориентиром в проведении такой дис-
куссии могут стать разработанные Б. Э. Риэрдон критерии толерантности, ко-
торая является формой выражения гуманитарной позиции (см. табл. 1).
   Преобразование группы в совокупный субъект, а взаимоотношений в това-
рищеские заставляют педагога изменять внешнюю форму своей профессио-
нальной позиции. Возникает надобность в том, чтобы подчеркнуть единство
группы, наличие некоего единого организма. Между педагогом и детьми уста-
навливаются новые позиционные отношения: «педагог — коллектив». Они тре-
буют внешнего обрамления.

1
    К а р а к о в с к и й , В . А . Воспитание? Воспитание... Воспитание! Теория и практика
    школьных          воспитательных     систем /    В. А. Караковский ,    Л. И. Новикова ,
    Н. Л. Селиванова. — М., 1996. С. 30 — 36.

                                                                                         41