Теория и методика воспитания. Борытко Н.М - 52 стр.

        На практике принцип презумпции человеческого достоинства нарушается довольно
     часто, причем далеко не всегда педагог делает это осознанно. Существует множество пе-
     дагогических стереотипов, связанных с внешностью, поведением, половой, националь-
     ной, религиозной или социальной принадлежностью ребенка. Эти стереотипы не всегда
     осознаются педагогом, но тем не менее влияют на характер его отношений с воспитанни-
     ками. Наряду с неосознанными нарушениями принципа презумпции человеческого дос-
     тоинства в педагогической практике встречаются случаи и вполне сознательного его на-
     рушения (оскорбление детей, наличие в классе «любимчиков» и пр.). Этот факт свиде-
     тельствует о том, что для школы более привычным является отношение к ребенку как к
     объекту педагогического воздействия (по отношению к объекту можно все, ведь он всего
     лишь объект!). Преодолению такого подхода к ребенку могут способствовать работа по
     формированию гуманитарных установок, развитие технологических умений, профессио-
     нальной рефлексии.
    Еще один важный принцип гуманитарного воспитания — п р и н ц и п
п р и н я т и я р е б е н к а к а к д а н н о с т и . Н. Е. Щуркова утверждает:
«Любить ребенка — значит признавать за ребенком право на существование
его таким, каков он есть, со своими характерологическими особенностями».
       Принять ребенка как данность — значит признать, что другой имеет право
       быть таким, каков он есть, отнестись с уважением к истории его жизни.
       Принимая воспитанника, воспитатель не оценивает, не осуждает его лич-
       ностные, индивидуальные, субъектные качества, особенности поведения
       или миропонимания — он просто знает, что они существуют.
   Принять как данность — значит признать право на самобытность, не срав-
нивать ни с кем, даже с выдающейся личностью, и не призывать быть похожим
на кого-то, утверждает Н. Е. Щуркова. Принять ребенка как данность — вовсе
не значит одобрить все его качества, поступки, особенности поведения. Воспи-
тание на то и существует, чтобы помогать человеку стать лучше. Если же ка-
кая-то черта мешает этому, над исправлением именно этой черты предстоит со-
вместно работать педагогу и воспитаннику, но только в том случае, если она не
является простым проявлением индивидуальности ребенка, а мешает реализа-
ции прав других людей, противоречит требованиям культуры.

          11. Задачи и содержание воспитания в контексте
            поликультурной педагогической реальности
   Воспитание протекает тем успешнее, чем полнее оно учитывает влияние, ко-
торое оказывают на человека объективные условия его жизни. Индивид являет-
ся не только объектом воздействия общественных отношений, но и субъектом,
который, усваивая социальный опыт, избирательно относится к окружающей
действительности. Он обладает относительной свободой в выборе формы пове-
дения. Следовательно, воздействие национальных отношений на человека при-
обретает значимость не само по себе, а через его индивидуальную позицию, ут-
верждает Г. В. Палаткина1.
1
    П а л а т к и н а Г . В . Мультикультурное образование в полиэтническом пространстве:
    Монография. Астрахань. 2001. 167 с. С. 146 — 156

52