Теория и методика воспитания. Борытко Н.М - 54 стр.

UptoLike

процветало? Эти вопросы остаются в тени. Очень часто при изложении курса истории
подчеркивается нравственное превосходство «своего» народа в историческом процессе.
«Свой» народ зачастую представляется жертвой соседних. Часто встречаются такие фра-
зы, как «наших предков всегда отличало...» — и далее следует перечисление высоких мо-
ральных качеств. Но использование слова «отличало» укрепляет представления
о том,
что мой народ обладает этими нравственными качествами в отличие от других.
Милитаризованный подход к истории и патриотизму, несомненно, вносит
свой недобрый вклад в закрепление негативных этноцентрических пред-
ставлений и установок.
Особую остроту в наше время приобретает вопрос о языке обуче-
ния. В силу исторического, географического, экономического и других факто-
ров сложилось так, что на территории современной России язык межнацио-
нального общениярусский, этому языку необходимо учиться для того, что-
бы иметь возможность общаться с другими национальностями, но при этом
нельзя забывать
о языке своего народа, может, даже и соседнего, с кем прожи-
ваешь. Изучать родной язык необходимо не только для того, чтобы сохранить
культуру, этнос, но и для того, чтобы прикоснуться к своим истокам, к мудро-
сти своего народа.
Еще одна очень сложная проблемапроблема вынужденных
переселенцев. Непонимание взрослыми друг друга,
приведшее к вынуж-
денному отрыву от родных мест, друзей, ведет к непониманию и в среде детей;
участились случаи вражды среди детей разных национальностей.
Характерен случай, произошедший в одной из школ осенью 2000 г. Девочка армян-
ской национальности не смогла написать контрольную, попросила соседку списать, та
отказала ей в просьбе. На следующий день пришел ее старший брат и стал «выяснять от-
ношения», суть которых свелась к тому, что не дали списать потому, что она армянка.
Произошел
конфликт с дракой, синяками, кровью. Мальчики класса все вместе «показа-
ли», как «трогать наших». Учитель, который случайно оказался рядом, вынужден был
вызвать «скорую помощь». На следующий день пришел отец этих детей, уже с напеча-
танным текстом жалобы «на фашизм, поддерживаемый учителями этой школы», и только
вовремя подоспевшие учителя смогли предотвратить
новый конфликт. В этом случае
учителя смогли как-то успокоить непонимающего родителя, который со слезами на гла-
зах спрашивал их: в чем виноваты его дети? Он всю жизнь прожил с русскими, азербай-
джанцами и не понимает, почему его выгнали из Баку и не принимают в России. Учителя
не смогли ответить на
эти вопросы. Но все вместе взрослые обязаны показывать детям
необходимость толерантного отношения к другим национальностям и конфессиям. Это
залог мирного сосуществования страны, ее выживания.
Чаще всего непонимание между людьми различной этнической принадлеж-
ности возникает на бытовом уровне. И надо иметь большой такт и хотя бы эле-
ментарные знания о традициях, культуре того или иного этноса, чтобы уважи-
тельно относиться к национальным чувствам, особенностям стиля поведения
представителей другого этноса. Более глубокое знакомство с этнокультурой
обнаруживает функциональность
сложившихся обычаев и традиций. Часто
сложившиеся этнические традиции и обычаи существуют благодаря тому, что
54
     процветало? Эти вопросы остаются в тени. Очень часто при изложении курса истории
     подчеркивается нравственное превосходство «своего» народа в историческом процессе.
     «Свой» народ зачастую представляется жертвой соседних. Часто встречаются такие фра-
     зы, как «наших предков всегда отличало...» — и далее следует перечисление высоких мо-
     ральных качеств. Но использование слова «отличало» укрепляет представления о том,
     что мой народ обладает этими нравственными качествами в отличие от других.

      Милитаризованный подход к истории и патриотизму, несомненно, вносит
      свой недобрый вклад в закрепление негативных этноцентрических пред-
      ставлений и установок.
   Особую остроту в наше время приобретает в о п р о с о я з ы к е о б у ч е -
н и я . В силу исторического, географического, экономического и других факто-
ров сложилось так, что на территории современной России язык межнацио-
нального общения — русский, этому языку необходимо учиться для того, что-
бы иметь возможность общаться с другими национальностями, но при этом
нельзя забывать о языке своего народа, может, даже и соседнего, с кем прожи-
ваешь. Изучать родной язык необходимо не только для того, чтобы сохранить
культуру, этнос, но и для того, чтобы прикоснуться к своим истокам, к мудро-
сти своего народа.
   Еще одна очень сложная проблема — п р о б л е м а в ы н у ж д е н н ы х
п е р е с е л е н ц е в . Непонимание взрослыми друг друга, приведшее к вынуж-
денному отрыву от родных мест, друзей, ведет к непониманию и в среде детей;
участились случаи вражды среди детей разных национальностей.
        Характерен случай, произошедший в одной из школ осенью 2000 г. Девочка армян-
     ской национальности не смогла написать контрольную, попросила соседку списать, та
     отказала ей в просьбе. На следующий день пришел ее старший брат и стал «выяснять от-
     ношения», суть которых свелась к тому, что не дали списать потому, что она армянка.
     Произошел конфликт с дракой, синяками, кровью. Мальчики класса все вместе «показа-
     ли», как «трогать наших». Учитель, который случайно оказался рядом, вынужден был
     вызвать «скорую помощь». На следующий день пришел отец этих детей, уже с напеча-
     танным текстом жалобы «на фашизм, поддерживаемый учителями этой школы», и только
     вовремя подоспевшие учителя смогли предотвратить новый конфликт. В этом случае
     учителя смогли как-то успокоить непонимающего родителя, который со слезами на гла-
     зах спрашивал их: в чем виноваты его дети? Он всю жизнь прожил с русскими, азербай-
     джанцами и не понимает, почему его выгнали из Баку и не принимают в России. Учителя
     не смогли ответить на эти вопросы. Но все вместе взрослые обязаны показывать детям
     необходимость толерантного отношения к другим национальностям и конфессиям. Это
     залог мирного сосуществования страны, ее выживания.
   Чаще всего непонимание между людьми различной этнической принадлеж-
ности возникает на бытовом уровне. И надо иметь большой такт и хотя бы эле-
ментарные знания о традициях, культуре того или иного этноса, чтобы уважи-
тельно относиться к национальным чувствам, особенностям стиля поведения
представителей другого этноса. Более глубокое знакомство с этнокультурой
обнаруживает функциональность сложившихся обычаев и традиций. Часто
сложившиеся этнические традиции и обычаи существуют благодаря тому, что

54