Теория и методика воспитания. Борытко Н.М - 55 стр.

выполняют здравоохранительную или какую-либо другую жизнеохраняющую
функцию.
          Человека, впервые оказавшегося в области другой этнокультуры, этническое поведе-
      ние, традиции, обычаи, бытующие в этом обществе, могут удивить, вызвать непонима-
      ние, а нередко и неприятие. Например, житель Севера России, не знающий обычаев
      Средней Азии, может сильно удивиться, узнав, что такой известный ему напиток, как
      чай, который он привык применять в качестве согревающего средства, употребляется в
      жаркое время года для преодоления нестерпимой жары. Жителей юга, напротив, удивля-
      ет обычай северных народов есть строганину — сырую мороженую рыбу — они не зна-
      ют, что таким образом восполняется недостаток в организме витамина С и предотвраща-
      ется цинга.

       Специфика этнического поведения тесно связана с традициями, обычаями,
       религиозными нормами и находит свое отражение в обычном праве сооб-
       щества.
   Изучение учащимися прав и способов поведения человека в обществе спо-
собствует восприятию культуры мира как нормальной жизни внутри дружест-
венного сообщества. На протяжении последних двух столетий шли процессы
национального самоопределения, когда необходимо было воспитание граждан
национальных государств. Сейчас закладывается фундамент планетарного со-
общества, которое будет жить в условиях единой глобальной культуры мира.
       Воспитание человека в духе национального гражданства должно быть до-
       полнено воспитанием чувства ответственности за судьбу планеты в целом
       и способности участвовать в деятельности планетарного сообщества.
   Качества, определяющие понятие глобального гражданства, не очень отли-
чаются от тех, которые требовались для национального гражданства. Однако
теперь образование должно давать более широкую перспективу, учитывающую
новые проблемы. Цель состоит в том, чтобы научить наших детей и молодежь
жить в многообразном мире, извлекать из этого многообразия пользу и строить
справедливое и мирное сообщество, т.е. развивать «культуру мира». Учить дей-
ствовать, сознавая личную и социальную ответственность, необходимую граж-
данину Земли — для этого дети должны научиться самостоятельно думать и
принимать решения, основанные на универсальных правах человека.
   Дети и взрослые учатся вместе, вместе становясь грамотными и сознатель-
ными. Для разработки задач и содержания воспитания в контексте поликуль-
турной педагогической реальности можно обратиться к рекомендациям из из-
дания «Чувство принадлежности: нормы для определения ценностей гумани-
стического и международного аспектов воспитания»1:
   � Поддерживайте взаимодействие между культурами.
   � Опровергайте этноцентрические и основанные на социальных предрас-
судках критерии оценки, отказывайтесь от них.
1
    A Sence of Belonging: Guidelines for Values for the Humanistic and International Dimensions of
    Education. CIDREE / UNESCO, 1993/

                                                                                               55