Этическое воспитание. Борытко Н.М. - 21 стр.

ка, в его делах, практических и теоретических, психическое, духовное
развитие человека не только проявляется, но и совершается» (С. Л. Рубин-
штейн).
   Проявляя активность, человек добивается реализации сознательно по-
ставленных им самим или принятых извне (в т.ч., от воспитателя) целей.
Благодаря тому, что в процессе самопроектирования воспитанником осоз-
наются его нравственные смыслы и оформляются в духовные ценности,
его этическая позиция оформляется, принимая конкретные очертания,
становится все более концептуальной. Таким образом а его этическая по-
зиция воспитанника приобретает характер субъектной.
   Если выполнение принципа рефлексивности обеспечивает осмысление
духовных ценностей, наделение их собственными смыслами, то самореа-
лизация призвана обеспечить обратный процесс — осознание нравствен-
ных смыслов. В этом отношении она стимулирует экзистенциальную сфе-
ру человека, сферу его морального самосознания, целеобразующую дея-
тельность, субъективацию социокультурных ценностей в духовные.

  Принцип самореализации в этическом воспитании обращает внимание
  педагога на развитие морального самосознания воспитанника, утвер-
  ждение им своей этической позиции в деятельности, поведении, обще-
  нии.

   Итак, рефлексивность, интерактивность и самореализация, отражаю-
щие три уровня бытия субъекта (смысловой, семантический и экзистенци-
альный), — принципы, которые, как показывают исследования, должны
быть положены в основу этического воспитания человека как субъекта
деятельности, поведения и общения.

                      Содержание и методы
                      этического воспитания
   В центре содержания воспитания при гуманитарно-целостном подхо-
де — бытие воспитанника как его духовно наполненная жизнь в противо-
вес животному существованию. Механистическое толкование человека
как «слепка» с окружающих его обстоятельств жизни, очевидно, не может
быть эффективным в проектировании воспитательной деятельности педа-
гога. Следует учитывать и проектировать степень включенности самого
воспитанника в систему отношений, возникающих в процессе воспитания,
в социальные отношения.
   Выявленные три аспекта этического воспитания (моральный, нравст-
венный и духовный) определяют в отборе содержания образования т р и
группы средств и условий этического воспитания:

                                                                      21