Этическое воспитание. Борытко Н.М. - 24 стр.

   С о ч и н е н и е - э с с е позволяет воспитаннику как бы «примерить» на
себя образ другого человека, пережить ситуацию полезности, обнаружить
ценность своих индивидуальных свойств и решений.
   М е т о д у б е ж д е н и я предполагает логическое доказательство како-
го-то понятия, нравственной позиции, оценки происходящего. При этом
на сознание воспитанника влияют не столько понятия и суждения, сколь-
ко их личностная значимость. Этот метод в воспитательном процессе реа-
лизуется через различные формы, в частности отрывки из различных ли-
тературных произведений, исторические аналогии, библейские притчи,
басни, афоризмы, даже анекдоты.
   М е т о д в н у ш е н и я как правило сочетается с методом убеждения,
но отличается от него эмоциональной окрашенностью воздействия на
воспитанника с целью создания у него определенного состояния или по-
буждения к определенным действиям. Внушать — это значит воздейство-
вать на чувства, а через них на ум и волю человека. Если воспитанник ос-
тается безразличен к педагогическому влиянию, то, как известно, процесс
медленно и редко достигает намеченной цели.
   М е т о д п р и м е р а является близким по целевым установкам и тех-
нике выполнения к методу внушения. Отличие состоит в его наглядности.
Примером может служить реальный или вымышленный персонаж. В эти-
ческом воспитании, конечно же, предпочтительны люди, добившиеся ус-
пеха и социального признания. Обнаружение того, что это «живые люди»
с их недостатками и реальными жизненными проблемами побуждает вос-
питанника к саморазмышлению, построению собственных нравственных
ориентиров.
   Ценностные методы воспитания. К ним, прежде всего, относится
д и а л о г как особый способ взаимодействия, при котором достигается
известная свобода от стереотипов при оценке «другого», для которого ха-
рактерно отношение к «другому» как к равнодостойному человеку и
стремление к достижению взаимопонимания.
   По М. М. Бахтину, диалог предполагает уникальность каждого партне-
ра и их принципиальное равенство друг другу, различие и оригинальность
их точек зрения, ориентацию каждого на понимание и на активную интер-
претацию его точки зрения партнером, ожидание ответа и его предвосхи-
щение в собственном высказывании, взаимную дополнительность пози-
ций участников общения, соотнесение которых и является целью диалога.
   М е т о д с т и м у л и р о в а н и я направлен на формирование педаго-
гически целесообразного поведения и в практике воспитания чаще всего
реализуется как поощрение и наказание. В обоих случаях стимулирование
должно осуществляться как выражение не личного пристрастного отно-
24