Этическое воспитание. Борытко Н.М. - 28 стр.

     Позиция, понимаемая как достоинство, по своему содержанию является
     феноменом, заставляющим человека активно действовать. Она реализу-
     ется в поступке, при условии, что человек не только реализует суверен-
     ное право выбора поступка, но и принимает на себя нравственную от-
     ветственность за его результаты.

   В логике воспитания этической позиции человека выделяются следую-
щие т р и ф а з ы в о с п и т а т е л ь н о г о в з а и м о д е й с т в и я :
   � рефлексивная (осмысления). Переживание ситуаций жизнедеятель-
ности, их обсуждение, герменевтическое постижение их нравственных
смыслов и значений. Целью является понимание своей самости как дос-
тижение внутреннего согласия. При этом важен не только вопрос «против
чего я?», но и «за что я?», «почему именно это меня привлекает?»
   � ценностная (осознания). Осмысление и осознание ситуаций позво-
ляет оформить смыслы в духовные ценности. Эта фаза характеризуется
развитой познавательной активностью воспитанника и целью их воспита-
ния становится обратить эту активность на понимание иной самости как
условия для самореализации, самоутверждения и саморазвития.
   � проективная (проектирования), самопроектирование и реализация
этической позиции в социальной деятельности. На этой фазе оформляются
ценностные ориентиры воспитанника, осознаются принципы его деятель-
ности, благодаря чему интенции его социального поведения переходят в
цели, т. е. этическая позиция воспитанника становится концептуальной.
   Выделив свободу и достоинство человека в качестве диагностических
признаков технологизации его этического воспитания, можно определить
педагогические у с л о в и я т е х н о л о г и з а ц и и в о с п и т а н и я :
   � направленность этического воспитания на укрепление субъектности
воспитанника;
   � системность, основанная на соблюдении единых принципов этиче-
ского воспитания;
   � нацеленность этического воспитания на индивидуально-личностное
саморазвитие человека, включающее самообразование, самоопределение,
самореализацию и самоутверждение;
   � технологическая разработанность программ этического воспитания
подготовки;
   � стадийность в этическом воспитании, что означает учет специфики
реализации единых принципов подготовки на различных ступенях и эта-
пах работы с воспитанником;
   � «запрет на популизм и манипулирование воспитанником», стратегии
«обмана» (работа, противоречащая нравственным установкам самого пе-
дагога), различные виды самообмана (когда для успокоения совести педа-

28