Этическое воспитание. Борытко Н.М. - 5 стр.

человека — человеком и т. д. Этическое воспитание при таком подходе
подменяется просвещением (ознакомлением с этическими нормами) или
выработкой навыков морального поведения (тренировкой). Бытийный
подход к воспитанию переводит восприятие человека в сферу активности,
деятельности, субъектности.

   Бытие все шире входит в педагогику воспитания как развитие потребно-
   стей от физиологических к высшим, как категория, обозначающая ду-
   ховно наполненную жизнь, полноту существования (например, «радость
   бытия»).

    Все чаще педагоги приходят к выводу, что «содержанием воспитания
должно стать содержание жизни ребенка» (Е. В. Бондаревская). Анализи-
руя различные подходы к определению категории «воспитание», мы обна-
руживаем, что большинство авторов одновременно рассматривают его в
трех аспектах (социальное явление, процесс и деятельность), отражающих
т р и а с п е к т а д у х о в н о г о б ы т и я ч е л о в е к а : его социокультурное
(выбор и осуществление культуросообразного способа жизни и поведе-
ния), индивидуальное (самостановление субъектом культурного процесса)
и сопричастное бытие вместе со значимыми Другими. В этических уче-
ниях этим трем аспектам соответствует мораль, нравственность и духов-
ность.

                    Составляющие этической позиции
   Педагогический анализ этических представлений позволяет отличить
моральность человека от его нравственности и личность как тип, «сли-
янность» с обществом, от индивидуальности человека, его выделенности
из общественного бытия. Менее распространена точка зрения, при кото-
рой в систему этических показателей включается духовность как динами-
ческая характеристика человека, определяющая его взаимодействие с
внешним миром и, благодаря этому взаимодействию, индивидуально-
личностное развитие.
   М о р а л ь н о с т ь предполагает ориентацию на внешнюю норму, оцен-
ки других, сообщества, культуры. Этические взгляды здесь предстают как
нормативная этика, учение о должном, система моральных представлений
о нормах поведения в обществе, как деонтология. Этическое воспитание
понимается как продолжение традиции, идентификация с социокультур-
ным окружением, принятие норм, усвоение совокупности правил и образ-
цов поведения, самоограничение, запрет. Человек в этом аспекте воспри-
нимается в связи с соответствием принятым нормам, и это соответствие
обозначается категорией «личность» — человек, соответствующий со-

                                                                                   5