История первобытного общества. Бродянский Д.Л. - 101 стр.

   12. Расскажите о грамотности в древней Руси.
   13. Как спланирован православный храм? Его место и значение в средневековой Руси.
   14. Опишите символику русской иконы, основные принципы иконописи.
   15. Что знаете о фресках домонгольской Руси, где они сохранились?




                                   ЗАКЛЮЧЕНИЕ
       Последняя лекция затянулась, мы далеко ушли от порога цивилизации и даже добра-
лись до таких ее вершин, как храмы домонгольской Руси и рублевская «Троица». Дорога к
вершинам началась в древнейших пластах истории, через которые я старался провести чита-
теля. Возможно, Вам путь показался таким же трудным, как мне на Итурупе, когда впервые в
жизни пришлось продираться через бамбук. Частокол фактов, названий, имен – трудно без
привычки. Да ведь за прожитый день в городе каждый из нас получает больше информации,
чем в любом учебнике. Память удерживает малую часть мелькнувших лиц, эпизодов, фраз,
происходит отбор, что-то всплывает потом наяву и во сне. Счастливое свойство памяти –
сохранять доброе, хорошее, веселое, а зло и боль забывать.
       История – коллективная память общества и необходима для его нормального здоровья
не меньше, чем оперативная память отдельному человеку. Утрата ее, беспамятство – тяжелое
заболевание, амнезия, влекущая за собой инвалидность. 70 с лишним лет у нас отнимали ис-
торию – в итоге больное, изрядно одичавшее общество на покалеченной земле.
       Заботясь о погребении умерших и могилах предков, передавая изустно мифы и леген-
ды, люди каменного века сберегали общину, племя от беспамятства и гибели.
       В мифологизированной форме первобытные общины хранили свою историю задолго
до появления историков – профессиональных хранителей памяти.
       В пещерных святилищах и погребениях неандертальцев отразились общечеловече-
ские универсалии: забота о мертвых, поминальные трапезы, популярность числа три... Отсю-
да славянская тризна и христианская Троица, и привычка историков выделять три периода, и
не историков – «соображать» на троих. Автор стихийно пришел к тому, что при перечисле-
нии оптимально звучат три слова: два – спотыкаешься при чтении, четыре – уже длинно. Ра-
зумеется, у разных людей – разные числовые приоритеты, но универсальность тройки оче-
видна.
       Такими корнями из самой глубокой древности густо пронизана вся культура: этому и
посвящен данный цикл лекций. Из множества приведенных наблюдений и фактов следует
вывод: история людей начинается с их появления на Земле, с питекантропов. Обычные в за-
рубежной литературе понятия «доистория», «преистория» подразумевают, что до появления
письменности, до цивилизации – доистория. Если читатель вместе с автором не согласится с
таким взглядом, значит, одну из задач цикла удалось решить.
       Я старался быть лаконичным, особенно в первых лекциях, чтобы читатель втянулся
хоть немного, а не отступил в растерянности, как перед стеной бамбука. Наука убеждает ар-
гументами и читатель вправе сам их взвесить и решить, можно ли принять факты как доказа-
тельства. Вопреки мифам древним и ультрановым, наукообразным, – мы земляне по проис-
хождению, наши предки затратили миллионы лет на то, чтобы выпрямиться, изменить образ
жизни, усовершенствовать руки и мозг, вооружиться дубиной, копьем и заостренными ору-
диями из камня, чтобы выжить на открытых пространствах. Природа тропических лесов и
саванны породила австралопитеков, от них произошли питекантропы – первые люди. За эту
ошибку жестоко расплачивается теперь вся природа – от полюса до полюса, от морского дна
до озонового слоя.
       Первый из известных нам экологических кризисов, вызванных человеком, возник, ко-
гда «съели мамонтов», а людей на Земле было не больше, чем сегодня жителей в Москве. С
тех пор от неразумного обращения с природой погибла не одна цивилизация. Сегодня такая
угроза нависла над всей Землей и особенно остра у нас. Матери во многих городах России в
роддоме первый вопрос после родов задают: не «девочка или мальчик!», а нормальный ли
ребенок? Страшная информация! И хотя давно сказано, что опыт истории никого ничему не
                                                          103