История первобытного общества. Бродянский Д.Л. - 62 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

64
бые, проигравшие, пленные – «подлыми», «рабами», «ничтожными». Между социальными
полюсами располагается удлиняющаяся лестница сословий. Сословные общества пришли на
смену первобытным и дожили до современности. Правовые отличия переплетаются с иму-
щественными, но зависимость между ними не прямая. Потлачотражение противоречия
традиций коллективной собственности и рождающейся частной. В сословных обществах по-
беда частной собственности никогда не бывает полной: бедняк-дворянин обладал большими
правами в старой России, чем богатый крестьянин. Неосвященность собственности на землю
привела российскую деревню к катастрофе.
Примеры из земледельческой Полинезии и мира рыбаков и морских охотников на се-
вере Тихого океана показывают, что сословное неравенство следует за скачком производи-
тельности труда, но морской вариант ни разу в истории не довел общество до порога циви-
лизаций, путь к ним открывали только земледелие и скотоводство.
Господствовавшая в нашей стране классовая теория внедрялась системой тотально.
Не минула она и науку о первобытной истории. Место сословий заняли классы. В капиталь-
ной монографии 1988 г. «История первобытного общества» третий, завершающий том снаб-
жен подзаголовком «Эпоха классообразования». Общества типа алеутского, тлинкитского
называются раннеклассовыми. Сословия и сословный этап истории потерялись. Попытки
В. П. Илюшечкина обратить взгляды историков к сословиям, в практике школьного и вузов-
ского преподавания не получили признания (книга вышла с десятилетним опозданием и
крошечным тиражом).
Частная собственностькатегория в нашем обществе малознакомая и загадочная. В
русском языке слово «частный» – синоним личного: частная жизнь, частное письмо... Помню
степень своего изумления, когда в многотомье сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса опреде-
ления этого понятия я не нашел. Опрос университетских политэкономов дал тот же резуль-
тат. В книге Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства» есть
ряд идей и понятий, не утративших свежести с 1884 г.: о двух видах производства средств к
жизни и самого человека, об экономической периодизации, признаках государства, но о воз-
никновении частной собственности, вопреки заглавию, ничего не говорится.
Рис. 32. Тлинкитские войны.
бые, проигравшие, пленные – «подлыми», «рабами», «ничтожными». Между социальными
полюсами располагается удлиняющаяся лестница сословий. Сословные общества пришли на
смену первобытным и дожили до современности. Правовые отличия переплетаются с иму-
щественными, но зависимость между ними не прямая. Потлач – отражение противоречия
традиций коллективной собственности и рождающейся частной. В сословных обществах по-
беда частной собственности никогда не бывает полной: бедняк-дворянин обладал большими
правами в старой России, чем богатый крестьянин. Неосвященность собственности на землю
привела российскую деревню к катастрофе.
       Примеры из земледельческой Полинезии и мира рыбаков и морских охотников на се-
вере Тихого океана показывают, что сословное неравенство следует за скачком производи-
тельности труда, но морской вариант ни разу в истории не довел общество до порога циви-
лизаций, путь к ним открывали только земледелие и скотоводство.
       Господствовавшая в нашей стране классовая теория внедрялась системой тотально.
Не минула она и науку о первобытной истории. Место сословий заняли классы. В капиталь-
ной монографии 1988 г. «История первобытного общества» третий, завершающий том снаб-
жен подзаголовком «Эпоха классообразования». Общества типа алеутского, тлинкитского
называются раннеклассовыми. Сословия и сословный этап истории потерялись. Попытки
В. П. Илюшечкина обратить взгляды историков к сословиям, в практике школьного и вузов-
ского преподавания не получили признания (книга вышла с десятилетним опозданием и
крошечным тиражом).
       Частная собственность – категория в нашем обществе малознакомая и загадочная. В
русском языке слово «частный» – синоним личного: частная жизнь, частное письмо... Помню
степень своего изумления, когда в многотомье сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса опреде-
ления этого понятия я не нашел. Опрос университетских политэкономов дал тот же резуль-
тат. В книге Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства» есть
ряд идей и понятий, не утративших свежести с 1884 г.: о двух видах производства средств к
жизни и самого человека, об экономической периодизации, признаках государства, но о воз-
никновении частной собственности, вопреки заглавию, ничего не говорится.




                              Рис. 32. Тлинкитские войны.




                                                            64