История первобытного общества. Бродянский Д.Л. - 63 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ДВФУ | Владивосток

Составители: 

Рубрика: 

65
В то же время те, кто собственностью обзавелся, хорошо знают, что им принадлежит,
и держатся за свое не только руками, но нередко и зубами. Вспомните, как современные по-
мещики, то бишь директора совхозов и прочие «аграрии»– пахари управленческих кабине-
тов, насмерть стоят против частной собственности на землю, против естественного права
настоящих пахарей быть хозяевами своей земли.
Козьма Прутков оставил нам мудрый завет: «Зри в корень!» Чтобы разобраться в сути
столь актуального понятия, полезно знать, как появилась частная собственность.
Алеутский мастер за построенную байдарку мог получить раба и хорошую меховую
парку. Там же мастерица шить из медвежьих кишок непромокаемую одежду делилась вы-
ручкой с мужем и главой общины, ей, в лучшем случае, перепадала лишь небольшая часть от
созданной ее руками собственности. Мастерица – рабыня и вовсе ничего не получала.
Древнейшие изделия из металла всегда высоко ценились, литейщики и кузнецы могли
занимать верхние ступени в обществе, например, сейминско-турбинские в середине II тыся-
челетия до н. э., но могли относиться к низам общества и тогда получали за свою работу
только на пропитание.
В Северной Америке к западу от р. Миссисипи и до предгорий Скалистых гор про-
стирались степи-прерии. Когда в XVI в. в степях появились мустанги – одичавшие потомки
испанских лошадей, до того пешие охотники на бизонов стали коневодами и конными охот-
никами. В XVII–XIX вв. племена команчей, черноногих, кайова, чейенов, тетон-дакота про-
шли путь развития, аналогичный истории кочевников евразийских степей и прерванный ко-
лонизацией «дикого Запада». Лошади стали частной собственностью, появилось товарное
производство изделий из кожи – специально на продажу. Соседей земледельцев грабили,
обкладывали данью, заставляли совершать неэквивалентный обмен. Процветала транзитная
торговля мехами, ружьями, котлами, ножами и другими товарами. В войнах и набегах захва-
тывали рабов.
Рис. 33. Вождь индейцев дакота. 
       В то же время те, кто собственностью обзавелся, хорошо знают, что им принадлежит,
и держатся за свое не только руками, но нередко и зубами. Вспомните, как современные по-
мещики, то бишь директора совхозов и прочие «аграрии»– пахари управленческих кабине-
тов, насмерть стоят против частной собственности на землю, против естественного права
настоящих пахарей быть хозяевами своей земли.
       Козьма Прутков оставил нам мудрый завет: «Зри в корень!» Чтобы разобраться в сути
столь актуального понятия, полезно знать, как появилась частная собственность.
       Алеутский мастер за построенную байдарку мог получить раба и хорошую меховую
парку. Там же мастерица шить из медвежьих кишок непромокаемую одежду делилась вы-
ручкой с мужем и главой общины, ей, в лучшем случае, перепадала лишь небольшая часть от
созданной ее руками собственности. Мастерица – рабыня и вовсе ничего не получала.
       Древнейшие изделия из металла всегда высоко ценились, литейщики и кузнецы могли
занимать верхние ступени в обществе, например, сейминско-турбинские в середине II тыся-
челетия до н. э., но могли относиться к низам общества и тогда получали за свою работу
только на пропитание.
       В Северной Америке к западу от р. Миссисипи и до предгорий Скалистых гор про-
стирались степи-прерии. Когда в XVI в. в степях появились мустанги – одичавшие потомки
испанских лошадей, до того пешие охотники на бизонов стали коневодами и конными охот-
никами. В XVII–XIX вв. племена команчей, черноногих, кайова, чейенов, тетон-дакота про-
шли путь развития, аналогичный истории кочевников евразийских степей и прерванный ко-
лонизацией «дикого Запада». Лошади стали частной собственностью, появилось товарное
производство изделий из кожи – специально на продажу. Соседей земледельцев грабили,
обкладывали данью, заставляли совершать неэквивалентный обмен. Процветала транзитная
торговля мехами, ружьями, котлами, ножами и другими товарами. В войнах и набегах захва-
тывали рабов.




                            Рис. 33. Вождь индейцев дакота.

                                                         65

Страницы