История первобытного общества. Бродянский Д.Л. - 64 стр.

        Внутри кочевых племен происходила социальная диф-ференциация, мерилом стало
обладание лошадьми. Безлошадный не мог охотиться пешим: охота на бизонов начиналась
одновременно, за этим строго следили. Бедняк либо нанимался и батрачил, либо брал в долг
лошадей или арендовал их, возвращать надо было больше, чем взял. Должник попадал в ка-
балу. Богатый индеец заводил побольше жен, женщины обрабатывали бизоньи шкуры, шили
и вышивали одежду, палатки, сумки – товар на продажу. Возникает простая кооперация –
объединение кожевниц и вышивальщиц. В этой отрасли производства больше всего приме-
нялся рабский труд, да и многие жены по своему положению мало отличались от рабынь.
        О масштабах коневодства, ремесел и торговли рассказывают описания американских
колонистов. В 1750 г. в селение индейцев племени вичита команчи пригнали сотни коней и
рабов из племени апачей и обменивали их на ружья и другие товары. На р. Арканзас в 1821 г.
на торжище съехались кайова, команчи, чейены, племя змей. Из 700 палаток и ремней между
ними построили кольцевой лагерь, внутрь которого согнали 20 тысяч лошадей.
        Тетоны регулярно грабили оседлое племя арикара, угоняли жен и детей и ... торговали
с арикара, сами назначая цены на кукурузу, маис, бобы, тыкву.
        В I тысячелетии до н. э. такими же были отношения скифов-кочевников со скифами-
земледельцами, только масштабы крупнее. Скифы, выйдя на историческую арену в VIII в.
до н. э., в V в. до н. э. создали свое государство, а чейены и команчи не успели, история не
дала им дополнительного столетия, может быть, несколько десятков лет самостоятельного
развития.
        Если проанализировать приведенные примеры, то частная собственность могла созда-
ваться личным трудом – алеутский мастер-байдарочник, но чаще создавалась и приумножа-
лась за счет эксплуатации труда других людей. Формы эксплуатации с самого начала мно-
гообразны. Их можно разделить на межобщинные: неэквивалентный обмен, военный гра-
беж, дань; и внутриобщинные: эксплуатация родственников, аренда, ростовщичество, каба-
ла, наемный труд свободных бедняков. Рабский труд применялся внутри общины, чаще уже
– в семье, отсюда название стадии раннего рабства – патриархальное. Но добывали рабов
захватом людей вне круга родственных общин, пополняли за счет детей рабов. В силу своей
крайне низкой производительности труд рабов на стадии раннесословных обществ никогда
не превращался в ведущую, тем более – единственную форму эксплуатации. Если же судить
по школьным учебникам и кабинетам истории, то именно рабство было столбовой дорогой

                                                            66