История первобытного общества. Бродянский Д.Л. - 79 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

81
гробницах из кирпича, в них украшения из золота, серебра, сердолика, бирюзы. Рядовых об-
щинников кладут в простые ямы.
В Уруке строят центральный храм богини Инаныего размеры 75х29 м. На соседней
террасеКрасный дом (как его назвали археологи): площадь 600 м
2
, украшен мозаикой, пе-
ред зданием возвышение вроде эстрады, окруженной колоннами. Позднее, когда появилась
письменность на глиняных табличках, в них описывались заседания совета во главе с прави-
телем-жрецом на таком возвышении, в некотором отдалении собирался народ и, когда к нему
обращались, поддерживал правителя криком «да будет», но мог кричать и «да не будет». По-
добные Красному дому сооружения, как и зародыши демократии (отнюдь не военной), рас-
пространения в Шумере не получили. Но община сохранилась в системе государственной
организации.
Всего в раннем Шумере известны названия 17 номов, городов-государств с округой:
Киш, где позднее появится царская династия, Ниппурдом бога Энлиля, почитавшегося как
главный бог Шумера, Ур, Урук, Лагаш и другие. В каждом номесвои боги. Разными были
языки: шумерский, восточно-семитский, «банановый» и диалекты. Были, кроме бога Энлиля,
общие элементы культуры, например, самоназвание «черноголовые» (так же называли себя
древние китайцы) и позднееписьменность.
Кроме храмовых центров во главе с правителями и жрецами, был племенной культо-
вый союз шумеров.
Из соперничества военных со жрецами родилась царская власть. Первые цари Киша
присвоили себе титул «хозяин», впоследствии это слово означало «царь». Началась борьба за
гегемонию среди номов. В одном из храмовых центров родилась письменность: сначала ие-
роглифическая, затем клинопись-слоговое письмо. Писцы наносили на влажной поверхности
глиняной таблички концом тростниковой палочки записи, в первую очередь, хозяйственные:
об уплате налогов, принесении обязательных «даров», долгах. Родилась древнейшая цивили-
зация с ее классическими чертами: городами, письмом, профессиональным искусством и ре-
меслами и с государственной организацией. Государство при этом сразу обладает тремя
классическими признаками: публичная власть, налоги, территориальное деление.
Великая цивилизация древности в долине Нила возникла из земледельческих культур
в VI–V тысячелетиях до н.э. К IV тысячелетию сформировались амратская и герзейская
культуры с ирригационными каналами, городскими центрами, храмами, гробницами знати.
Становление государства проходит 3 стадии. На первой образуются 42 нома, на второй
царства Нижнего и Верхнего Египта, на третьейлегендарный Мина или другой фараон I
династии объединил страну. При всех хронологических спорах около 3 тыс. лет до н. э. уже
существует единый древний Египет. У нас нет информации о характере первичной власти в
номах, ею могли обладать жрецы, племенные вожди, главы могущественных кланов. Ко вто-
рой стадии номархи распоряжались военной силой и управленческим аппаратом.
Факт образования древнейших государств в зонах орошаемого земледелия вызвал к
жизни «гидравлическую» гипотезу К. Витфогеля о происхождении государства, следы тако-
го подхода видны в «Анти-Дюринге». В этой связи особый интерес представляет история
возникновения первичных государств там, где орошение не требовалось: в Мезоамерике,
Полинезии, на Балканах. В последнем случае есть только отрывочные археологические све-
дения: в IV тысячелетии до н. э. – мощная индустрия производства металла, следы неизвест-
ной письменности, клады золотых вещей. Все это черты развитого сословного общества,
письменность прямо указывает на возникновение государства на территории современной
Болгарии.
Происхождение городов-государств в Мезоамерике исследовал В. И. Гуляев. Древ-
нейшие из них возникают среди болот и влажных тропических лесов в середине I тысячеле-
тия до н. э. как политико-административные и культовые центры густонаселенных сельско-
хозяйственных районов.
Мезоамериканские города строго распланированы по странам света. В центре, на вы-
сокой платформе-акрополе размещались храмы, площади, административные здания, вокруг
кварталы, каждый из которых имел свой храмовый центр. Кварталов, как минимум, четыре
или число, кратное четырем. Крупнейший из 18 известных городов-государств майя Тикаль
(в Гватемале) занимал площадь 8 км
2
, население 10–12 тысяч человек.
гробницах из кирпича, в них украшения из золота, серебра, сердолика, бирюзы. Рядовых об-
щинников кладут в простые ямы.
       В Уруке строят центральный храм богини Инаны – его размеры 75х29 м. На соседней
террасе – Красный дом (как его назвали археологи): площадь 600 м2, украшен мозаикой, пе-
ред зданием возвышение вроде эстрады, окруженной колоннами. Позднее, когда появилась
письменность на глиняных табличках, в них описывались заседания совета во главе с прави-
телем-жрецом на таком возвышении, в некотором отдалении собирался народ и, когда к нему
обращались, поддерживал правителя криком «да будет», но мог кричать и «да не будет». По-
добные Красному дому сооружения, как и зародыши демократии (отнюдь не военной), рас-
пространения в Шумере не получили. Но община сохранилась в системе государственной
организации.
       Всего в раннем Шумере известны названия 17 номов, городов-государств с округой:
Киш, где позднее появится царская династия, Ниппур – дом бога Энлиля, почитавшегося как
главный бог Шумера, Ур, Урук, Лагаш и другие. В каждом номе – свои боги. Разными были
языки: шумерский, восточно-семитский, «банановый» и диалекты. Были, кроме бога Энлиля,
общие элементы культуры, например, самоназвание «черноголовые» (так же называли себя
древние китайцы) и позднее – письменность.
       Кроме храмовых центров во главе с правителями и жрецами, был племенной культо-
вый союз шумеров.
       Из соперничества военных со жрецами родилась царская власть. Первые цари Киша
присвоили себе титул «хозяин», впоследствии это слово означало «царь». Началась борьба за
гегемонию среди номов. В одном из храмовых центров родилась письменность: сначала ие-
роглифическая, затем клинопись-слоговое письмо. Писцы наносили на влажной поверхности
глиняной таблички концом тростниковой палочки записи, в первую очередь, хозяйственные:
об уплате налогов, принесении обязательных «даров», долгах. Родилась древнейшая цивили-
зация с ее классическими чертами: городами, письмом, профессиональным искусством и ре-
меслами и с государственной организацией. Государство при этом сразу обладает тремя
классическими признаками: публичная власть, налоги, территориальное деление.
       Великая цивилизация древности в долине Нила возникла из земледельческих культур
в VI–V тысячелетиях до н.э. К IV тысячелетию сформировались амратская и герзейская
культуры с ирригационными каналами, городскими центрами, храмами, гробницами знати.
Становление государства проходит 3 стадии. На первой образуются 42 нома, на второй –
царства Нижнего и Верхнего Египта, на третьей – легендарный Мина или другой фараон I
династии объединил страну. При всех хронологических спорах около 3 тыс. лет до н. э. уже
существует единый древний Египет. У нас нет информации о характере первичной власти в
номах, ею могли обладать жрецы, племенные вожди, главы могущественных кланов. Ко вто-
рой стадии номархи распоряжались военной силой и управленческим аппаратом.
       Факт образования древнейших государств в зонах орошаемого земледелия вызвал к
жизни «гидравлическую» гипотезу К. Витфогеля о происхождении государства, следы тако-
го подхода видны в «Анти-Дюринге». В этой связи особый интерес представляет история
возникновения первичных государств там, где орошение не требовалось: в Мезоамерике,
Полинезии, на Балканах. В последнем случае есть только отрывочные археологические све-
дения: в IV тысячелетии до н. э. – мощная индустрия производства металла, следы неизвест-
ной письменности, клады золотых вещей. Все это черты развитого сословного общества,
письменность прямо указывает на возникновение государства на территории современной
Болгарии.
       Происхождение городов-государств в Мезоамерике исследовал В. И. Гуляев. Древ-
нейшие из них возникают среди болот и влажных тропических лесов в середине I тысячеле-
тия до н. э. как политико-административные и культовые центры густонаселенных сельско-
хозяйственных районов.
       Мезоамериканские города строго распланированы по странам света. В центре, на вы-
сокой платформе-акрополе размещались храмы, площади, административные здания, вокруг
– кварталы, каждый из которых имел свой храмовый центр. Кварталов, как минимум, четыре
или число, кратное четырем. Крупнейший из 18 известных городов-государств майя Тикаль
(в Гватемале) занимал площадь 8 км2, население 10–12 тысяч человек.
                                                          81