История первобытного общества. Бродянский Д.Л. - 81 стр.

отливали бронзовые вещи, использовали иероглифы, отличные по написанию от северных,
из каолина обжигали звонкую керамику – древнейший фарфор.
       Анализ надписей и других источников привел М. В. Крюкова к выводу, что иньское
общество состояло из нескольких сот племен. Возглавляло конфедерацию племя инь во главе
с монархом – ваном, обладавшим абсолютной властью. Опору его власти составляла воору-
женная аристократия. Ударной силой являлись колесницы, на каждой из которых размеща-
лись лучник, копейщик и воин с клевцом. За колесницей следовало еще пешее отделение из 9
воинов низшего ранга. Опираясь на эту силу и привлекая ополчение союзных племен, ваны
совершали походы против непокорных. Цель походов: заставить приносить регулярные да-
ры, захват пленных (их приносили в жертву предкам). Во главе племен была своя знать, ос-
новная масса населения – свободные общинники, отдававшие часть труда общественному
полю, урожай с которого шел в пользу знати. В городах жили ремесленники: литейщики,
оружейники, строители. После перехода в XI в. до н. э. власти к племени Чжоу возникли
200–300 уделов. В ходе бесконечных войн между уделами формировались профессиональ-
ные армии, чиновничество, законодательство. Число уделов сокращалось – сильные погло-
щали слабых, пока в 221 г. до н. э. не возникла единая империя.
       Первые 5–7 веков истории государства в Китае слабо обеспечены источниками, но
общая схема развития прослеживается. Первая фаза – племена, вторая – их конфедерации:
Ся, Инь, раннее Чжоу, третья фаза – царства-уделы. Четвертая – империя. В орбиту государ-
ственности хуася (древних китайцев) втягивались сотни племен варваров, часть из них вошла
в состав китайского этноса, часть – на тропическом юге, в горах юго-запада осталась на раз-
ных ступенях распада первобытности. Третьи, начиная с I тысячелетия до н. э., создают свои
государства. При этом они проходят те же три-четыре стадии развития. Для народов Кореи,
Вьетнама, Тибета первые государства в их истории были первичными, но в контексте миро-
вом – это вторая волна цивилизаций, произошедшая из глубинных слоев собственной исто-
рии этноса, но инициированная внешними толчками. Первобытные общины погибают или
медленно эволюционируют под влиянием более развитых соседей, но если влияние коснется
раннесословного общества, процесс его развития ускоряется. При огромном разнообразии
природных и культурных факторов, влиявших на переход от варварства к цивилизации, ре-
шающим был, очевидно, уровень производства прибавочного продукта, некая критическая
его величина, делавшая возможным содержание государства. Для бедных общин такая «рос-
кошь» недоступна.
       Во II тысячелетии до н. э. заметно усилилась подвижность племен бронзового века
Евразии. Культуры боевых топоров продвинулись на север Европы – до юга Швеции и Нор-
вегии и от Балтики через среднерусские леса до Камы. Группа воинов-литейщиков, владев-
ших искусством производства сейминско-турбинских бронз, в короткое время прошла по
южной кромке лесов от Алтая до Волги, а ее влияние достигло Китая. Откуда-то из Среди-
земноморья распространились по степям Евразии колесницы, оттуда они проникли к иньцам
и в Индию. В середине II тысячелетия до н. э. Индию завоевывают арии, от Енисея до Днест-
ра степи занимают ираноязычные срубники – предки скифов и андроновцы – предки сарма-
тов и саков. Мощные миграции людей, занимавшихся земледелием и пастушеским скотовод-
ством, требовали определенной организации. Каков ее уровень: союзы племен или начально-
государственный? Признаков государства в археологических источниках как-будто нет. Они
появляются в степях в I тысячелетии до н. э вместе с ранними кочевниками.
       В Туве, в долине р. Уюк, где лучшие зимние пастбища, на рубеже IX–VIII вв. до н. э.
был сооружен курган Аржан: круг диаметром 110 м, огорожен каменной стенкой высотой 4
м и засыпан камнями. Под ними оказалось 70 клетей-срубов, сооруженных из толстых бре-
вен и перекрытых бревенчатым накатом. В центре – сруб 8х8 м, в него вставлены один в дру-
гой еще два сруба, вo внутреннем – погребение «царя» и «царицы» с остатками разграблен-
ных золотых украшений, бирюзы, обрывки дорогих тканей и собольего меха. Погребенным
подстилали конские хвосты. Между стенками третьего и второго сруба погребли 8 человек и
6 коней царя. В других камерах были погребения еще 7 человек и 160 коней.
       Выдающийся археолог М. П. Грязнов, раскопавший Аржан, установил, что в сентябре
на похороны царя съехались тысячи людей. Они срубили вековые лиственницы, соорудили
курган, погребли царя, царицу, 15 вельмож и слуг и принесенных в дар коней от семи под-
                                                           83