История первобытного общества. Бродянский Д.Л. - 80 стр.

       Предшественник Мехико – Теотихуакан занимал в I тысячелетии до н. э. более 4 км2,
при населении от 11 до 18 тысяч человек. Став столицей империи ацтеков в XIV–XVI вв.,
этот город разросся до 22 км2 и 85 тысяч человек. Сегодняшний Мехико – крупнейший город
мира.
       Мезоамериканские города контролировали сельскую округу в 100–150 км2 с населе-
нием порядка 40 тысяч человек. Подобные структуры в послеколумбовое время описаны в
Северной Америке в районе Сент-Луиса и в Колумбии у индейцев чибча-муиска. Глав таких
обществ испанцы называли касиками-князьями. Кроме правителей, первично племенных во-
ждей, велика была роль жречества. Из городов-номов, В. И. Гуляев сравнил их с шумерски-
ми,– возникают более крупные царства, затем их поглощают империи (инков, ацтеков). Те
же три стадии, что и в Египте. Развитие было прервано испанской колонизацией.
       В Полинезии: на Таити, Гавайях, Маркизских островах в специфических условиях
ограниченного островного мира не было городов, монументальных зданий, но каменные
платформы-марае типологически напоминают ранние платформы Мезоамерики. Европей-
ская колонизация застала на этих островах государственные структуры типа номов, о степе-
ни власти вождей и жрецов речь шла выше. Вводилось территориальное деление, были нало-
ги, повинности, вооруженная сила – признаки развитого государства. Слабейшие завоевыва-
лись и подчинялись сильнейшим, полинезийцы вступили во вторую стадию государственно-
сти.
       Во всех рассмотренных примерах нет никаких признаков организации типа военной
демократии – власти вооруженного народа. Народное «да будет!» в шумерских номах –
слабый отголосок общинного самоуправления на раннегосударственном уровне, исчезает на
второй стадии – стадии царств. Возникнув как орган надобщинного, межобщинного управ-
ления, ставшего неизбежным в развитых аграрных областях, государство порождает сообще-
ство управленцев – гражданских, жреческих, военных в разных их сочетаниях, и превраща-
ется не только в инструмент управления, но и в орган защиты интересов возникающего клас-
са привилегированных сословий и их наемных слуг, орган подавления простолюдинов. Гар-
моническое сочетание функций определяло судьбу государств: как только подавленческая
преобладала над собственно управлением, а аппетит управленцев толкал к этому постоянно,
государство испытывало кризис и в конце концов погибало.
       Показательна в этом плане судьба самого стойкого из современных государств – Ки-
тая. Его история отсчитала, как минимум, три с половиной тысячелетия, а по Сыма Цяню
(есть основания верить его сведениям) – более четырех тысяч лет. Первая из династий, о ко-
торых сообщает Сыма Цянь (145–86 гг. до н. э.) – Ся – 2205–1766 гг. до н. э. Хронологиче-
ский разрыв между сообщением и гибелью Ся, отсутствие достоверно соотносимых с этим
государством археологических памятников заставляют сомневаться в его существовании.
Так же относились к сообщениям древнего историка о периоде Инь, пока не были найдены и
прочитаны в надписях на костях и черепашьих панцирях подлинные документы эпохи. В них
содержались имена 29 из 30 инъских ванов (правителей), перечисленных Сыма Цянем.
       В неолитической культуре яншао (IV–III тысячелетия до н. э.) на Китайской равнине
появляется ремесленное производство керамики – обжиг в специальных печах при темпера-
туре до 1400° (медь плавят при 1240°!). В следующей по времени культуре луншань (XXIV–
XVI вв. до н. э.) керамику производят на гончарном круге. Разводят новые виды скота: коров,
овец и, возможно, лошадей. Появляются укрепленные городища с мощными стенами из ут-
рамбованной глины. Самое интересное – знаки, напоминающие иероглифы. Названные эле-
менты культуры косвенно указывают на начала государственности. Около 2000 лет до н. э. в
самом центре равнины появилась культура эрлитоу – первая культура бронзового века. В
поселении, давшем ей имя, открыт крупный дворец. Все поселение занимало 4 км2. Китай-
ские археологи склонны трактовать этот древнейший город как столицу государства Ся.
       Следующая стадия бронзового века связана с городом Чжэнчжоу, датируется XVII–
XV вв. до н. э. В XV в. иньцы перенесли свою столицу – город Шан в район современного
Аньяна, где она и была обнаружена археологами. Открыт огромный архив надписей на кос-
ти, сотни бронзовых сосудов, могилы знати с человеческими жертвоприношениями и колес-
ницами. Раскопаны огромные дворцы с целыми арсеналами бронзового оружия. К югу от р.
Янцзы открыт культурный центр одного из южных племен (саньмяо или юэ) – Учэн. Здесь
                                                           82