Бурятское музыкальное искусство. Будаева Т.Б. - 31 стр.

остается внутренне чуждой ребенку, так как у него полностью отсутствует
опыт воплощения своего внутреннего мира (чувств, состояний, эмоций) в
формах академического направления.
     Как показали данные анкетного опроса,        учащиеся сельских школ
испытывают большие трудности в общении с музыкой (классической и
современной) именно из-за непонимания музыкального языка, отсутствия
своего личностного отношения к этой музыке, хотя они, как правило, хорошо
понимают значение того или иного произведения, потому что академическая
музыка, пройдя длительную историю развития, оставив далеко позади
народные источники своих интонаций, изменяясь и усложняясь в своих
формах,   благодаря   личностному     вкладу   гениальных      музыкантов,
предполагает достаточно высокий уровень восприятия.
     Также одной из причин, на которую указывают учителя музыки
бурятских школ, является сложность проведения анализа музыкальных
произведений. Это проявляется в том, что часто дети затрудняются в ответах,
которые требуют открытого выражения своего отношения к произведению,
часто ориентируются на мнение учителя или учеников-отличников,
выбирают то произведение, на которое указал учитель; при проведении
уроков экспериментатором дети более закрыты, в своих эмоциональных
проявлениях    настороженны, стараются уйти от ответов, затрагивающих
личностную сферу, ответы часто односложны.
     Эти затруднения, в некоторой степени, мы отнесли к особенностям
национальной    психологии   бурят,   раскрытых    в   исследованиях   Р.Д.
Санжаевой, С.Ц. Чимитовой. В ходе наблюдений           мы также отмечали
наличие указанных национально-психологических особенностей у детей
бурят в мононациональной среде. Если С.Ц. Чимитова рассматривала эти
особенности в воспитательной работе, то мы вышли на тот же принцип в
учебном процессе.
     В соответствии с поставленными нами задачами представляет интерес
вывод С.Ц. Чимитовой о том, что эффективность воспитания бурят