Бурятское музыкальное искусство. Будаева Т.Б. - 56 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

В музыкальной культуре бурят характерно сопровождение исполнения
песен игрой на различных инструментах, прежде всего, на морин-хуре. К
морин-хуру было особое отношение: он использовался в разных обрядах,
висел на северной почетной стороне юрты, имел ярко выраженный
сакральный характер. Струны морин-хура делались из конского волоса, из
гривы и различались наэрэиэмэ” (мужская и женская). При знакомстве
с бурятскими народными инструментами дети усваивают историю его
создания. Во внеклассное занятие, проводимое во вторых классах, мы
включили легенду о происхождении этого инструмента и сказку
Волшебный хур”.
Одна из легенд гласит: “После гибели коня... его хозяин изготовил из
останков любимого животного хур с двумя волосяными струнами, смычком
и кожаной декой. Он украсил гриф инструмента головой коня, вырезанной из
дерева, и, вспоминая мелодию, возникшую при полете коня, воспроизводил
ее на инструменте, названном, "морин-хур" илиморин толгой той хуур
(хур с головой лошади). Такчарующие звуки музыки возникли впервые из
развевающихся по ветру гривы и хвоста крылатого коня” (89;64).
Звук морин-хура имеет очень красивую (нежную в пиано и суровую,
взволнованно-эмоциональную в форте) окраску. Музыка, исполняемая на
этом инструменте, чрезвычайно выразительна и эмоциональна. Это
удивительное свойство инструмента использовалось скотоводами при
определенных ритуалах.
Кроме морин-хура буряты пользовались и другими инструментами:
гонгами, барабанами, колокольчиками.
Также большое распространение имел хуур, он использовался и как
сольный инструмент (для исполнения инструментальных произведений), и
как ансамблевый (в сочетании с другими инструментами). Мелодии степных
песен с их взлетами, мелизмами в исполнении солиста и в сопровождении
хуура приобретали особую выразительность, красочность и удивительную
неповторимость. Хуур был неизменным спутником улигершинов.
     В музыкальной культуре бурят характерно сопровождение исполнения
песен игрой на различных инструментах, прежде всего, на морин-хуре. К
морин-хуру было особое отношение: он использовался в разных обрядах,
висел на северной почетной стороне юрты, имел ярко выраженный
сакральный характер. Струны морин-хура делались из конского волоса, из
гривы и различались на “эрэ” и “эмэ” (мужская и женская). При знакомстве
с бурятскими народными инструментами дети усваивают           историю его
создания.   Во внеклассное занятие, проводимое во вторых классах,       мы
включили    легенду   о   происхождении   этого    инструмента   и   сказку
“Волшебный хур”.
     Одна из легенд гласит: “После гибели коня... его хозяин изготовил из
останков любимого животного хур с двумя волосяными струнами, смычком
и кожаной декой. Он украсил гриф инструмента головой коня, вырезанной из
дерева, и, вспоминая мелодию, возникшую при полете коня, воспроизводил
ее на инструменте, названном, "морин-хур" или “морин толгой той хуур”
(хур с головой лошади). Так “чарующие звуки музыки возникли впервые из
развевающихся по ветру гривы и хвоста крылатого коня” (89;64).
     Звук морин-хура имеет очень красивую (нежную в пиано и суровую,
взволнованно-эмоциональную в форте) окраску. Музыка, исполняемая на
этом инструменте, чрезвычайно      выразительна и эмоциональна. Это
удивительное свойство инструмента использовалось скотоводами при
определенных ритуалах.
     Кроме морин-хура буряты пользовались и другими инструментами:
гонгами, барабанами, колокольчиками.
     Также большое распространение имел хуур, он использовался и как
сольный инструмент (для исполнения инструментальных произведений), и
как ансамблевый (в сочетании с другими инструментами). Мелодии степных
песен с их взлетами, мелизмами в исполнении солиста и в сопровождении
хуура приобретали особую выразительность, красочность и удивительную
неповторимость.    Хуур    был   неизменным       спутником   улигершинов.