ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
32
общественного устройства и государственности, а затем, в новое время, - добровольная,
сознательная изоляция страны.
Другой особенностью была исключительная активность заимствований. Япония
трансформировала чужое до такой степени, что заимствованное воспринималось как
органическая часть национальной традиции.
В древности Япония заимствовала корейскую ученость – корейские учителя
обучали японских детей и юношей. Затем начался длительный – полуторатысячелетний
период - заимствований китайской культуры, вплоть до ХVIII века. С середины XIX века
начинается повальное увлечение европейской культурой, с середины ХХ века –
американской.
Традиционная культура Японии – это культура, во многом заимствованная у Китая.
Японию сравнивали с любознательным юношей, который учился у умудренного старца –
Китая. Ее называли «дочерью древней китайской цивилизации». Глубинное,
долговременное
влияние Китая привело к тому, что Япония восприняла конфуцианство (в
чжусианской форме), даосизм, буддизм (дзэн), китайский тип мышления, науку, многие
виды искусства, обычаи. Можно привести примечательный пример из области
архитектуры: император Камму перенес в 794 г. столицу в Киото (тогда она была
деревушкой Уда) и отстроил ее по точному плану китайского города
Чаньань в провинции
Шеньси.
Менталитет японцев, живущих в островной стране, определяют как
континентальный – это тоже влияние Китая. Китай полагал себя континентальным
государством, вслед за ним Япония не имела флота на государственном уровне (были
только пиратские судна). Япония была теллурократическим государством (от лат. Tellus –
земля и греч. Kratos – власть).
Мировоззрение японцев
В эпоху традиционного общества мировоззрение японцев строилось, естественно,
не только на заимствованных из Китая идеях и ценностях, но имело прочный автохтонный
фундамент – синто. Синто – «Путь богов» - древнейшая языческая религия с огромным
пантеоном божеств, среди которых центральное место принадлежит богине солнца
Аматерасу. По легенде именно Аматерасу послала на японскую землю своих сыновей,
которые положили начало японскому народу. Центральная идея синто – божественное
происхождение японской нации. Считается, что микадо (простонародное название
императора) – потомок духов неба, а остальные японцы – потомки духов ками (духи
предков, героев, духи, населяющие все вокруг). Считается, что боги синто породили не
людей вообще, а только японцев. Поэтому японцы не могли понять иностранцев, которые
высказывали желание приобщиться к синто. Набожный синтоист мечтает после смерти
стать одним из ками. Синто для японца – это и история, и традиция, и сама жизнь.
Синтоисты полагают, что все сущее является результатом саморазвития мира. Мир
появился сам по себе, он совершенен изначально.
В синто четыре культа: культ императора, культ предков, культ природы и культ
чистоты.
Для синтоиста император всегда был культовой фигурой, главой нации-семьи.
Предметом гордости японцев была непрерывность императорской династии.
Ниша с табличками, где были записаны имена ушедших предков, была в каждом
традиционном жилище. Предков поминали и молились перед табличками с их именами в
стенах синтоистского храма. Предполагалось, что души ушедших предков витают в
пределах обитания живых и помогают им жить. С ними советовались, с ними беседовали,
приучали детей почитать их.
Японцев всегда отличала их необыкновенная привязанность к природе,
соотнесенность их жизни с природными циклами. Природа понималась как загадочный
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- …
- следующая ›
- последняя »
