Научный стиль речи. Чарыкова О.Н. - 49 стр.

                                            49
появи ться побл и зости к о ш к е — бол ьш ой и л и м ал е ньк ой , ч е рной и л и
бе л ой . Чи тате л ь най де т е ще бол е е убе ди те л ьны е при м е ры .
        Н аш е обы де нное пони м ани е разум но г о сл и ш к о м оч е л ове ч е но, и ,
подобно то м у, к ак в про ш л ом ве к е м ног и м к азал ась не л е пой сам а м ы сл ь о
пре е м стве нной связи м е ж ду ч е л ове к ом и обе зьяной , се г одня м ног и х и з нас
см ущае т м ы сл ь о возм ож ности не ч е л ове ч е ск ог о и нте л л е к та. В ч астности ,
сам и тог о не зам е ч ая, м ы ч асто связы вае м пре дставл е ни е о м ы ш л е ни и со
способно стью о сознавать собстве нное « я», и это м е ш ае т нам бол е е ш и ро к о
взг л януть на фе ном е н м ы ш л е ни я. Правда, связь м е ж ду м ы ш л е ни е м и
ч увством « я», по -ви ди м о м у, де й стви те л ьно суще ствуе т. М ож но дум ать,
ч то в усл о ви ях при хо тл и во и зм е няю ще й ся вне ш не й обстановк и сл ож ная
си сте м а буде т усто й ч и вой л и ш ь в том сл уч ае , е сл и о на о бл адае т
способно стью о щущать сво е состояни е , а в это м , со бстве нно, и состо и т
суть наш е г о « я». А нал и з пок азы вае т, ч то подобное ч увство не обходи м о
уж е м ног и м роботам -автом атам . В е дь робот, да и вообще всяк ая сл о ж ная
сам ообуч аю щаяся и ак ти вно о бщаю щаяся с ч е л о ве к ом м аш и на, до л ж на
сообщать е м у о со стояни и сво е й пам яти , о то м , ч то е й понятно, а ч то - не т
и поч е м у. А дл я это г о автом ат дол ж е н ощущать и бы ть спо собны м
вы рази ть свое состояни е . Э то нуж но робо ту и дл я тог о, ч то бы вовре м я
зам е ти ть не пол адк и в сво е м « орг ани зм е ». Н е о сознаю щи й се бя робот е два
л и см ож е т дол г о про суще ство вать в сл о ж ной , бы стро м е няю ще й ся и
во зде й ствую ще й на не г о обстановк е . К оне ч но, « я» робо та си л ьно
отл и ч ае тся от наш е г о сам о сознани я. Н о и зде сь не дол ж но бы ть ре зк ой
г рани .
        К ак это ни уди ви те л ьно, но м но г ое и з то г о, ч то при нято сч и тать
не отъ е м л е м о ч е л ове ч е ск и м , и м е е т про дол ж е ни е и на ни зш и х этаж ах
при роды ...
                                                  А нно таци я
        Ст ат ь я док то ра фи зи к о-м ате м ати ч е ск и х наук , заве дую ще г о
отде л ом О бъ е ди не нног о и нсти тута яде рны х и ссл е до вани й в Дубне
Бараш е нк о ва В .С. "И ск усстве нны й разум . Фе ном е н м ы ш л е ни я",
оп убли кован н ая в ж урнал е "Че л о ве к " 1991, № 1, п освящ ен а пробл е м е
со здани я и ск усстве нно г о разум а.
        В ст ат ь е говори т ся о ш и рок и х во зм ож но стях со вре м е нны х
к и бе рне ти ч е ск и х устро й ств,            а т акж е н азываю т ся фак торы ,
харак те ри зую щи е фе ном е н м ы ш л е ни я, бе з уч е та к о торы х не л ьзя г овори ть
об и ск усстве нном разум е .
                                                    Ре фе рат
        Ст ат ь я п од заголовком « И ск усстве нны й                   разум . Фе ном е н
м ы ш л е ни я» н ап и сан а док тором фи зи к о -м ате м ати ч е ск и х наук В .С.
Бараш е нк о вы м и оп убл и кован а в ж урнал е « Че л ове к » № 1 за 1991 г од.
        В дан н ой ст ат ь еречь и дет о пробл е м е и ск усстве нног о разум а.
        Авт ор рассказывает о со вре м е нны х Э В М и ст ави т воп рос о
во зм ож но сти со здани я разум ны х м аш и н.