Составители:
Рубрика:
131
131
особым, привилегированным статусом. Она призывает изучать
обыденный язык во всём многообразии речевых актов и в его
отношении к обыденному «жизненному миру» (П.Стросон,
Дж.Остин).
Главным оппонентом аналитической философии в XX в. стала
феноменология, созданная на рубеже веков Э.Гуссерлем.
Феноменология, в отличие от аналитической философии, - это прежде
всего онтология, т.е
. учение о бытии, об истоках и корнях всего
существующего, о его «первых началах». Она продолжает традицию
истолкования философии как абсолютного знания, как уни-
версальной и строгой науки. Основоположник феноменологии
стремился найти обоснование единого миропонимания перед лицом
быстрого увеличения числа частных наук, утрачивающих единство.
Гуссерль продолжает традицию метафизической онтологии, которая
после
Канта становится онтологией сознания, онтологией
трансцендентальной субъективности.
В XIX в. эмпирическое исследование в конкретных науках
вытесняло философию из всех областей научного знания. Дело дошло
до того, что психология стала притязать на эмпирическое обоснование
логики и математики - последнего убежища априоризма и
рационализма: возникло чрезвычайно влиятельное движение
психологизма. Против психологизма в логике и математике
и
выступили Э.Гуссерль и Г.Фреге. Оба они видели, что вместе с
понятием логической необходимости не только устраняется идея
науки в строгом смысле этого слова, но и вообще ставится под
вопрос всякое стремление к истине. Дело в том, что логика и
математика - это не частные науки, они формируют необходимые
условия истинности мышления во всех областях. Поэтому в споре с
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- …
- следующая ›
- последняя »
