Составители:
Рубрика:
52
52
единственным или абсолютно авторитетным источником. Шесть
ортодоксальных школ индийской философской традиции обычно
объединяют попарно: санкхья и йога, ньяя и вайшешика, веданта и
миманса. К неортодоксальным школам причисляют буддизм,
джайнизм, чарваку-локаяту и др. Эти школы дифференцируются
далее в зависимости от различий во взглядах на те или иные
проблемы, в зависимости от
различий в толковании канонических
текстов.
Школа чарвака-локаята была исключением в индийской
традиции. Она признавала реально существующим лишь "этот",
чувственно воспринимаемый, материальный мир. Нет ни Бога, ни
богов, ни кармы, ни дхармы, ни освобождения. Человек - не Бог, он
состоит, как и всё остальное, из земли, воды, воздуха и огня. Всё,
что
говорят "Веды", жрецы и проповедники - ложь для легковерных
людей: людей легко обмануть. Прошлого нет, умершие не
возвращаются, душа исчезает вместе с телом. Душа, "я" - способность
тела, смесь элементов. Единственный источник познания -
чувственное восприятие, опыт. Глупо оказываться от видимого мира
ради невидимого. Единственный смысл жизни - в удовольствиях,
которые надо выбирать разумно
, чтобы не вредить себе и другим. Нет
рая, кроме земных радостей, нет ада, кроме страданий и горя. Нет
освобождения, кроме распада тела. Нет судьбы, кроме естественного
хода вещей. Брахманы - плуты и мошенники. Религия придумана для
того, чтобы люди добровольно делали то, что выгодно правителям и
жрецам.
С начала второго тысячелетия
после Р.Х. (XI-XVIII вв.)
отсчитывается время постклассической эпохи индийской
философии. Современной индийской философией считается её
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- …
- следующая ›
- последняя »
