Начала философии. Часть 1. Чернов С.А. - 54 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

формациям. Во всех случаях первым и важнейшим периодом

признаётся доциньский период (до 221 г. до Р.Х.), т.е. до образования

империи Цинь. Это – классическая древность Китая. В это время и

была заложена основа всей последующей традиции. Другие важные

точки отсчёта для периодизации – XI в., возникновение

неоконфуцианства как официальной государственной философии,

1841 г. («

опиумные войны» с Англией, начало «нового времени» в

истории Китая; начинается проникновение в Китай западной науки и

философии, а также христианства), затем – 1911 г. (установление

республики) и 1949 г. (образование социалистической Китайской

народной республики и переход к марксизму и маоизму как

официальной государственной идеологии и философии).

Основоположник конфуцианства Кун-цзы, «учитель Кун»,

считал

себя хранителем и продолжателем древнейших традиций. О

ценности сохранения традиций, идущих от отцов и дедов, и говорит

прежде всего его учение. Размышления Конфуция обращены не к

абсолюту, а к повседневной житейской практике. Отличительная

черта конфуцианства, резко отличающая его от индийского

мистицизма, - самое пристальное внимание к обыденному,

повседневному течению жизни: именно

в ней и осуществляется

высшее назначение человека. Смысл жизни человека заключается

именно в поддержании правильных повседневных отношений с

Небом, с предками, с властью, с окружающими людьми. С детства

надо научиться всё делать правильно, т.е. согласно установленным

традицией правилам, в подходящий момент, в соответствии с

ситуацией, со своим общественным положением, с

принятыми

правилами «приличия», поступать уместно, точно. Мудрость всегда

находится рядом - это сполна прожитая жизнь, в согласии с самим