Начала философии. Часть 1. Чернов С.А. - 7 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

они не сознают этого. Они не сознают своего существования и своей

конечности. Способность сознавать своё существование, свою

конечность и своё несовершенство – основа и источник

философии. Сознание конечности своего существования – это и

знание о своей смертности. Сознание неизбежности смерти побуждает

задуматься о «смысле» жизни, о важном и существенном в ней, о

том,

что будет «после смерти» или «после жизни». Философия – это

стремление человека, как разумного, мыслящего существа,

преодолеть свою конечность, свою ограниченность и смертность,

своё несовершенство, и постичь абсолютное, «божественное»,

совершенное, вечное и бесконечное.

Если как «любознательность» вообще, как жажда знания,

философия родственна всем наукам, то в своём стремлении к

абсолютному она

сходна с религией, которая по своей сути и есть

сфера личного отношения к абсолютному. Однако в религии само

абсолютное представляется как личность и отношения с абсолютной

личностью опираются прежде всего на веру, традицию, авторитет,

чувство и воображение. Целью религии является не познание

абсолютного, а «спасение». В философии приобщение души к

абсолютному осуществляется исключительно посредством

самостоятельного размышления и познания. В религии же, главным

образом, - посредством культа: отношение личности к Богу

опосредствуется духовенством и церковью, авторитетом и традицией.

Теперь подойдём к определению философии с другой стороны –

с позиций обычного современного человека. Что в человеке вообще –

самое важное, существенное? Что делает его собственно

человеком»? Древнее определение, сохранившее своё значение,

гласит: человек есть мыслящее, разумное животное. Разум