Составители:
7
значимости его поведения, а поэтому от занимаемого им общественного поло-
жения, профессии и других социальных ролей, в которых он выступает в разных
областях своей деятельности.
Однако очевидно, что “объективное содержание ответственности не выпол-
нит своего социального назначения, если не будет обработано сознанием лично-
сти и не выльется в поведенческое решение”
5
.
Субъективная сторона социальной ответственности проявляется как осозна-
ние субъектом социальной действительности, где основой субъективной сторо-
ны социальной ответственности выступает наличие свободы воли человека.
Категория свободы воли в философии выражает субъективный компонент
целесообразной социальной деятельности индивида, которая органически связа-
на с пониманием им ответственности за результаты своей деятельности.
Ф.Энгельс справедливо
заметил, что ”невозможно рассуждать о морали и праве,
не касаясь вопроса о так называемой свободе воли, о вменяемости человека, об
отношении между необходимостью и свободой”
6
.
Социальная ответственность, любой ее вид базируется на способности инди-
вида сознательно и по своей воле следовать предъявляемым требованиям, согла-
совывать с ними свою деятельность и поступки.
В поведенческом акте человека объективное и субъективное сливаются в
единое целое, и, таким образом, ответственность рассматривается как надлежа-
щее выполнение должного
7
.
Нельзя согласиться с авторами, которые видят в социальной ответственности
лишь ее субъективную природу. Так, К.А. Новиков пишет, что “ответственность
- это понимание индивидом общественных последствий своих действий, управ-
ление поведением в соответствии с должным и, следовательно, превращение
должного во внутреннее побуждение”
8
. Ясно, что при такой трактовке ответст-
венности уходит из поля зрения ее первичный момент - объективный, и акцент
делается, таким образом, на внутренней психологической стороне ответственно-
сти.
Субъектом социальной ответственности является личность, коллектив, соци-
альные общности (народ, социальные группы, класс), общество в целом и пред-
ставляющие его органы. Объектом социальной ответственности
выступают раз-
личные акты деятельности, реализующиеся через систему общественных отно-
шений, охватывающих все общество. Следовательно, обществу в целом и каж-
дой его составной части (элементу) присуща социальная ответственность.
В социально-философской литературе все сказанное выше об ответственно-
сти образует ее так называемый позитивный аспект. Между тем в социальной
ответственности наряду с
положительным аспектом существует и ретроспектив-
5
Осипов П.П. Теоретические основы построения и применения уголовно-правовых
санкций. Л., 1976. С.44.
6
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.20. С.115.
7
См.: Прохоров В.С. Преступление и ответственность. Л., 1984. С.119.
8
Новиков К.А. Свобода воли и марксистский детермизм. М.,1981. С.121.
значимости его поведения, а поэтому от занимаемого им общественного поло- жения, профессии и других социальных ролей, в которых он выступает в разных областях своей деятельности. Однако очевидно, что объективное содержание ответственности не выпол- нит своего социального назначения, если не будет обработано сознанием лично- сти и не выльется в поведенческое решение5. Субъективная сторона социальной ответственности проявляется как осозна- ние субъектом социальной действительности, где основой субъективной сторо- ны социальной ответственности выступает наличие свободы воли человека. Категория свободы воли в философии выражает субъективный компонент целесообразной социальной деятельности индивида, которая органически связа- на с пониманием им ответственности за результаты своей деятельности. Ф.Энгельс справедливо заметил, что невозможно рассуждать о морали и праве, не касаясь вопроса о так называемой свободе воли, о вменяемости человека, об отношении между необходимостью и свободой6. Социальная ответственность, любой ее вид базируется на способности инди- вида сознательно и по своей воле следовать предъявляемым требованиям, согла- совывать с ними свою деятельность и поступки. В поведенческом акте человека объективное и субъективное сливаются в единое целое, и, таким образом, ответственность рассматривается как надлежа- щее выполнение должного7. Нельзя согласиться с авторами, которые видят в социальной ответственности лишь ее субъективную природу. Так, К.А. Новиков пишет, что ответственность - это понимание индивидом общественных последствий своих действий, управ- ление поведением в соответствии с должным и, следовательно, превращение должного во внутреннее побуждение8. Ясно, что при такой трактовке ответст- венности уходит из поля зрения ее первичный момент - объективный, и акцент делается, таким образом, на внутренней психологической стороне ответственно- сти. Субъектом социальной ответственности является личность, коллектив, соци- альные общности (народ, социальные группы, класс), общество в целом и пред- ставляющие его органы. Объектом социальной ответственности выступают раз- личные акты деятельности, реализующиеся через систему общественных отно- шений, охватывающих все общество. Следовательно, обществу в целом и каж- дой его составной части (элементу) присуща социальная ответственность. В социально-философской литературе все сказанное выше об ответственно- сти образует ее так называемый позитивный аспект. Между тем в социальной ответственности наряду с положительным аспектом существует и ретроспектив- 5 Осипов П.П. Теоретические основы построения и применения уголовно-правовых санкций. Л., 1976. С.44. 6 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.20. С.115. 7 См.: Прохоров В.С. Преступление и ответственность. Л., 1984. С.119. 8 Новиков К.А. Свобода воли и марксистский детермизм. М.,1981. С.121. 7
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- …
- следующая ›
- последняя »