ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
роли доминирующих в общественном бытии и вместе с тем универсальных,
связующих воедино все человечество, всегда выступают цели нравственные,
направленные на различение добра и зла в обществе.
Иммануил Кант определял смысл собственного творчества и бытия
следующими словами: звездное небо над головой (символизирующее устрем-
ленность человеческого духа к высшему, божественному идеалу) и нрав-
ственный закон внутри нас (знаменитый кантовский императив) [42, с.499].
В сфере социологии о необходимом приоритете в обществе нравствен-
ных начал говорит закон У.Ф. Огборна (XX в.): если на первый план в обще-
ственном сознании выходят интересы материальные либо другие недуховные
цели, то неизбежным следствием явится множество социальных проблем и
конфликтов, дестабилизирующих общественную жизнь. Например, утвер-
ждение в качестве всеобщего идеала стремления к богатству, обеспеченности
влечет рост преступности. Поскольку в таком случае вопрос о путях обога-
щения снимается с повестки дня, приемлемыми становятся любые средства, в
том числе и криминальные. Аналогично призывы к осуществлению сексуаль-
ной свободы чреваты ростом количества бракоразводных процессов, кризи-
сом семьи, моральной деградацией сограждан. И даже, казалось бы, столь
безобидное с нравственной точки зрения явление, как прогресс в произ-
водственной сфере, связано с ухудшением экологической ситуации, ростом
травматизма на производстве и другими негативными общественными про-
цессами.
Видимо, не случайно столь часто встречающееся безразличие особо
одаренных, гениальных натур к материальным (бездуховным) условиям су-
ществования. Афинские граждане и в жару, и в холод видели мудрейшего из
людей, согласно пророчеству Дельфийского оракула, Сократа в своем неиз-
менном старом плаще и босым. Эллинский мыслитель Диоген жил в бочке и
в ответ на предложение Александра Великого исполнить любое его желание
ответил: «Отойди и не загораживай мне солнце». Своей непритязательностью
известен был и гений XX века Альберт Эйнштейн. Он не признавал носки,
чтобы избежать впоследствии их штопки, отрезал манжеты у рукавов рубаш-
ки, экономя время на их застегивание. Приехав в Швейцарию, выдающийся
ученый облачился в старое до неприличия пальто, объясняя удивленным зна-
комым, что здесь его все равно никто не знает. А по прошествии нескольких
лет его оправдание ветхости пальто изменилось на противоположное: «Ведь
теперь меня здесь все знают». Вывод напрашивается простой: духовное
неотъемлемо от нравственной основы, подлинные ценности могут быть толь-
ко высокоморальными.
С таких позиций мы легко обнаружим универсальную, общечеловече-
скую природу красоты. Вспомним понимание красоты Л.Н. Толстым. Мне
кажется, говорит писатель, что в одной улыбке состоит то, что называют кра-
сотой лица: если улыбка прибавляет лицу прелести, то оно прекрасно; если
42
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- …
- следующая ›
- последняя »
