История мировых цивилизаций. Часть 1. Чухно Т.А. - 43 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

она не изменяет его, то оно обыкновенно; и, если улыбка портит лицо оно
дурно.
Удивительно похоже стихотворное размышление нашего старшего
современника Николая Заболоцкого:
Есть лица, подобные пышным порталам,
Где всюду великое кажется в малом.
Есть лица – подобия жалких лачуг,
Где варится печень и мокнет сычуг…
Поистине мир и велик, и чудесен!
Есть лица – подобья ликующих песен.
Из этих, как солнце, сияющих нот
Составлена песня небесных высот.
Более четкая акцентировка сделана автором стихотворении «Некраси-
вая девочка», названного Евгением Евтушенко мировым шедевром:
Ни тени зависти, ни умысла худого
Еще не знает это существо.
Ей все на свете так безмерно ново,
Так живо все, что для иных мертво! …
Мне верить хочется, что чистый этот пламень,
Который в глубине ее горит,
Всю боль свою один переболит
И перетопит самый тяжкий камень! …
А если это так, то что есть красота,
И почему ее обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?
Нравственная основа любви также легко постигается в поэзии разных
исторических эпох и разных культур. В стихотворении итальянского автора
ХIII в. Гвидо Гвиницелли мы прочтем:
Как солнце извлекает блеск из драгоценного камня,
Так женщина вызывает любовь в благородном сердце
мужчины…
И скажет когда-нибудь Бог моей душе:
«Что дерзнул ты? Сравнить Меня с земной женщиной,
Уподобить Меня любви?»
«Господи, - отвечу я, - она была похожа на ангела,
Как же мне было не полюбить ее?
Это не могло быть грехом!»
43