История мировых цивилизаций. Часть 1. Чухно Т.А. - 51 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

искусством. Однако по неизвестным нам причинам государство искусствен-
но было возвращено на исходные, по сути догосударственные основы соци-
ального порядка. Представляется уместным вспомнить здесь и погибшую
Индскую (Хараппскую цивилизацию). Пришедшая ей на смену Ведийская
культура, носителями которой наряду с местным доарийским населением
были и «белокурые бестии», значительно уступала своей предшественнице в
уровне развития. Наконец, в числе называемых исторических парадоксов
следует назвать и раннесредневековые образования, известные всем как по-
лудикие, воистину «варварские» королевства, в большом числе возникшие на
развалинах столь бесславно ушедшей в небытие античной цивилизации.
3.1. «Детство» человечества
Как бы то ни было, в любом случае первобытная эпоха стала «детством
человечества», во многом предопределившим ход и сущность всемирной ис-
тории. И совершенно очевидно, что особенное значение в рамках рассматри-
ваемого периода имело нравственное состояние человечества как на данный
момент существования общества, так и применительно к будущему человече-
ства.
Однако прежде чем вести речь о нравственном состоянии первобытно-
го общества, необходимо поставить проблему чрезвычайной важности, а
именно вопрос о возникновении человека. Представляется, что означенная
проблема может рассматриваться в двух аспектах:
1) возникновение человека как особого биологического вида – homo
sapiensa;
2) сущность сознания как главного критерия, отличающего человека от
животного.
За неимением возможности обсуждать столь важную проблему хоть
сколько-нибудь глубоко и всесторонне, ограничимся здесь лишь самыми об-
щими выводами и замечаниями. Животное происхождение человека давно
стало для нашего соотечественника мировоззренческой, а по существу свое-
му идеологической аксиомой. Вместе с тем это положение вызывает самые
серьезные возражения как с фактической стороны (в отношении наличия
останков животного предка человека), так и в плане концептуальном. Кост-
ные остатки ископаемых форм homo sapiensa имеют, как правило, фрагмен-
тарный характер. Порой о внешнем виде и даже об интеллектуальных
способностях якобы отдаленных предков человека судят по нескольким ко-
стям скелета или черепной коробки.
Так, исследователь Р. Дарт доказывал прямохождение австралопите-
ковых (возраст 5 млн. лет) исключительно на основе положения затылочного
отверстия, поскольку нижние конечности, кости таза и стопы не были еще
найдены. Положение гейдельбергского человека (возраст 900 тыс. лет) пыта-
ются классифицировать в эволюционном от обезьяны к человеку ряду по до-
шедшей до нас одной только нижней челюсти [13]. Как следует расценивать
51

Страницы