История мировых цивилизаций. Часть 1. Чухно Т.А. - 60 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

нения самой системы мировоззрения. Речь должна идти о сломе ментальной
основы первобытного общества.
Факт слома ментальности в эпоху поздней первобытности иллюстриру-
ется богатым этнографическим материалом. Какое-то время в соседской об-
щине еще господствуют идеалы всеобщего равенства, воспринятые из клас-
сической первобытности. Неравенство, как было показано, зарождается
очень медленно и постепенно. Оно становилось возможным только в отноше-
нии отдельных авторитетных лиц. Уже говорилось, что сам авторитет обу-
словливался тратой на нужды соплеменников. Напротив, копивший богат-
ство способен был вызвать лишь всеобщее презрение. Противопоставив себя
всему первобытному коллективу, он превращался в изгоя. Часто такой богач
приговаривался к смертной казни. Показательна история, случившаяся среди
папуасов. Члены общины вынудили сыновей «большого человека» выпу-
стить в собственного отца, главу патриархальной общины, стрелы со слова-
ми: «Ты не должен быть единственным богатым человеком. Мы все должны
быть равны. Ты - только равный нам». Известно, что первобытные народы
Новой Гвинеи считают презренным того, кто не способен кормить большое
количество друзей. И потому некоторые бедные люди порой голодают, что-
бы иметь возможность устроить роскошный, по их меркам, пир для сопле-
менников, во время которого разом спускаются все огромными стараниями
накопленные материальные средства. Наконец, индейцы Америки считают
унизительным брать подарки. Отказ от подарков основан на уверенности в
том, что принятый из чужих рук дар влечет зависимость от дарителя. Попу-
лярная у них поговорка гласит: «Настоящие вожди всегда умирают
бедными».
Совершенно очевидно: даже зарождающееся в обществе неравенство,
как и социальное доминирование, на первых порах используется именно для
восстановления отношений равенства в общине. Очевидно также, что преж-
ние психологические установки не могли быть разрушены производствен-
ным процессом. Здесь необходим был слом ментальности, за которым и по-
следовало утверждение совершенно новой, альтернативной прежней системы
ценностей. И в самом деле, в обществе эпохи поздней первобытности все бо-
лее явно начинает господствовать идеал богатства. Отныне авторитетность в
общине обеспечивает материальное состояние. Закономерным представляет-
ся и то, что для достижения обогащения начинают допускаться любые сред-
ства. И главным среди них все в большей мере становится насилие.
Таким образом, в обществе происходят изменения нравственного по-
рядка. Утверждаются новые представления о добре и зле. Налицо моральная
деградация позднего первобытного общества: добро и зло словно меняются
местами, и на первый план все более выходит зло. Готовность эксплуатиро-
вать соплеменников – такова новая историческая тенденция, вызревающая,
как было показано, в психологической сфере. Причем эксплуататоры наро-
ждаются в недрах разных социальных слоев. И главным качествами нового,
60

Страницы