ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
го уровня: это просто облагороженные люди и только, несколько более со-
вершенные в физическом своем воплощении, несколько более могуществен-
ные и, возможно, наделенные чуть более высокой моралью. Но сама сущ-
ность их остается человеческой. Они ведут такой же образ жизни, что и
люди: пируют, развлекаются, ссорятся, мстят друг другу. Они даже вступают
в брак с людьми, от которого рождаются дети – полубоги-полулюди.
Акцентируем внимание на главном. Человек в языческом обществе ли-
шен нравственного ориентира: добро и зло, порок и добродетель размыты,
перепутаны уже на «высшем», надчеловеческом уровне бытия. Соответствен-
но, мир, которым управляют лжебоги – порочен и безнравственен, и иным
быть не может. В самом деле: язычники «на равных» обращаются и к добрым
божествам-покровителям, и к злым духам - лишь бы получить от них желае-
мое. Существенно, что поклонение языческим богам неизбежно влечет обо-
жествление человека, поскольку данная религиозно-мировоззренческая си-
стема в силу указанных выше причин имманентно содержит в себе скрытую
потенциальную возможность превращения человека в бога. И действительно,
языческие общества разных исторических эпох знали людей, провозглашен-
ных богами: фараоны Древнего Египта, Александр Великий (Македонский) и
его восприемники – эллинистические монархи, Юлий Цезарь и последующие
цезари (римские императоры). Показательно, что именно эти человекобоги
прославились своей жестокостью, а то и подлинными злодеяниями, что еще в
большей мере морально дезориентировало языческое общество. Известно:
власть развращает, абсолютная власть развращает абсолютно.
Очевидна обреченность языческого мира: он неизбежно деградирует,
поскольку лишен света и любви, исполнен порочности и насилия. Общество
буквально пожирает самое себя, и, в конечном счете, гибнет, о чем свиде-
тельствует сама история. Нам известны имена множества языческих народов,
навсегда исчезнувших с исторической арены: шумеры и аккадцы, хараппцы и
хетты, ассирийцы и вавилоняне, ханаанеи и филистимляне, урарты, а также
многие и многие скотоводческие семитические, а также и земледельческие
этносы.
Налицо глобальная историческая тенденция: развивающееся на языче-
ской основе общество либо деградирует и гибнет, либо вытесняется из исто-
рии народом-носителем монотеистического религиозного мировоззрения, ча-
стично ассимилируясь с ним. Отсюда закономерным является следующий
вывод: язычество есть исторически бесперспективный, тупиковый путь раз-
вития.
Вместе с тем прочно утвердившаяся в нашем атеистическом сознании
схема эволюции религиозных взглядов во всемирном масштабе от язычества
– к монотеизму глубоко ошибочна. Доказательством тому является общность
мифологической и космогонической картины мира многих народов: Древней
Греции и Древнего Китая, Шумера и Индии, Древнего Египта и эллинского, а
также ханьского миров, хурритов, хеттов, персов, урартийцев и других
80
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- …
- следующая ›
- последняя »
