Составители:
К.Д.Ушинский
РОДНОЕ СЛОВО
Человек долго вдыхал в себя воздух, прежде чем узнал о его
существовании, и долго знал о существовании воздуха, прежде чем
открыл его свойства, его состав и его значение в жизни тела. Люди
долго пользовались богатствами родного слова, прежде чем обратили
внимание на сложность и глубину его организма и оценили его значение в
своей духовной жизни. Да оценили ли и теперь вполне? Если судить по
ходячим общественным мнениям, по принятым в педагогической практике
приемам, по устройству учебной части в различных заведениях, — то
нельзя не сознаться, что до такой оценки еще очень и очень далеко.
Начало человеческого слова вообще и даже начало языка того или
другого народа теряется точно так же в прошедшем, как начало и истории
человечества и начало всех великих народностей; но как бы там ни было, в
нас существует, однако же, твердое убеждение, что я з ы к кажд о г о
н а р о д а с о з д а н с а м и м н а р о д о м (в источнике — курсив), а не
кем-нибудь другим. Приняв это положение за аксиому, мы скоро, однако
же, встречаемся с вопросом, невольно поражающим наш ум: неужели, в с е
то, ч т о в ы р а з и л о с ь в я з ы к е народа, с к р ы в а е т с я в народе?
Находя в языке много глубокого философского ума, истинно поэтического
чувства, изящного, поразительно верного вкуса, следы труда сильно
сосредоточенной мысли, бездну необыкновенной чуткости к тончайшим
переливам в явлениях природы, много наблюдательности, много самой
строгой логики, много высоких духовных порывов и зачатки идей, до которых
с трудом добирается потом великий поэт и глубокомысленный философ, —
мы почти отказываемся верить, чтобы все это создала эта грубая, серая масса
народа, по-видимому, столь чуждая и философии, и искусству, и поэзии, не
выказывающая ничего изящного в своих вкусах, ничего высокого в своих
стремлениях. Но, в ответ на рождающееся в нас сомнение, из этой же самой
146
К.Д.Ушинский
РОДНОЕ СЛОВО
Человек долго вдыхал в себя воздух, прежде чем узнал о его
существовании, и долго знал о существовании воздуха, прежде чем
открыл его свойства, его состав и его значение в жизни тела. Люди
долго пользовались богатствами родного слова, прежде чем обратили
внимание на сложность и глубину его организма и оценили его значение в
своей духовной жизни. Да оценили ли и теперь вполне? Если судить по
ходячим общественным мнениям, по принятым в педагогической практике
приемам, по устройству учебной части в различных заведениях, — то
нельзя не сознаться, что до такой оценки еще очень и очень далеко.
Начало человеческого слова вообще и даже начало языка того или
другого народа теряется точно так же в прошедшем, как начало и истории
человечества и начало всех великих народностей; но как бы там ни было, в
нас существует, однако же, твердое убеждение, что я з ы к кажд о г о
н а р о д а с о з д а н с а м и м н а р о д о м (в источнике — курсив), а не
кем-нибудь другим. Приняв это положение за аксиому, мы скоро, однако
же, встречаемся с вопросом, невольно поражающим наш ум: неужели, в с е
то, ч т о выразилось в я з ы к е народа, с к р ы в а е т с я в народе?
Находя в языке много глубокого философского ума, истинно поэтического
чувства, изящного, поразительно верного вкуса, следы труда сильно
сосредоточенной мысли, бездну необыкновенной чуткости к тончайшим
переливам в явлениях природы, много наблюдательности, много самой
строгой логики, много высоких духовных порывов и зачатки идей, до которых
с трудом добирается потом великий поэт и глубокомысленный философ, —
мы почти отказываемся верить, чтобы все это создала эта грубая, серая масса
народа, по-видимому, столь чуждая и философии, и искусству, и поэзии, не
выказывающая ничего изящного в своих вкусах, ничего высокого в своих
стремлениях. Но, в ответ на рождающееся в нас сомнение, из этой же самой
146
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- …
- следующая ›
- последняя »
