Историко-педагогический анализ проблемы обучения дошкольников родному языку. Чуйкова Ж.В. - 89 стр.

UptoLike

Составители: 

Проблема обучения русскому языку в контексте вышеперечисленных
идей, представляет интерес и в региональном аспекте (на материале
становления обучения родному языку в г. Ельце Орловской губернии).
Видные представители русской педагогической мысли считали, что
только через осмысление отечественного историко-культурного наследия
формируется понятие Родины, воспринимаемого каждым конкретным
человеком прежде всего через понятие « родной край».
Начиная с К.Д.Ушинского, в отечественной традиции образования
обосновывается необходимость приоритетного освоения собственной
культуры и наследия, необходимость учитывать самобытность и
уникальность различных местностей России, которые и создают единство и
полифонизм отечественной культуры.
В современной педагогике все более основательно ставится вопрос о
рациональном подходе к образованию как необходимому условию
сохранения культурных, исторических не только конкретных регионов, но и
России в целом.
В связи с этим и учащиеся в педагогическом сознании
рассматриваются как субъекты культуры, собственной истории, начиная с
непосредственного социокультурного окружения. В этом случае
историческое прошлое осознается и воспринимается как долг перед
прошлым и ответственность перед будущими поколениями.
Можно предположить, что становление личности в образовании будет
более эффективным, если речь идет о территориях, уникальных по своей
значимости для истории и культуры (Пряхин Д.А., 2000).
Такой уникальной территорией является город Елец и его историческая
округа, составляющее часть историко-культурного наследия. Понятие
«уникальная территория» мы рассматриваем с позиции исследовательского
подхода П.М.Шульгина, который определяет уникальность «наличием и
сочетанием комплекса объектов, представляющих исключительную
ценность» (Шульгин П.М., 1994, с.4-5).
Первое упоминание в истории о городе Ельце относится к 1146г. Затем,
спустя много столетий, у Карамзина относительно Ельца в его знаменитом
труде «История государства Российского» мы находим такое высказывание:
«Сколь привлекательны берега Волхова, Днепра, Дона, когда знаем, что в
глубокой древности на них происходило! Не только Новгород, Киев,
Владимир, но и хижины Ельца, Козельска, Галича делаются любопытными
памятниками, и немые предметы красноречивыми» (Карамзин Н.М., 1998,
с.X).
Этим высказыванием Карамзин показал значимость не только
исторических центров, но и российской глубинки.
Важным хронологическим показателем по интересующему нас вопросу
является время функционирования культурно-образовательной среды города
и его округи, сформировавшейся и проявившей себя во второй половине 19
века и продолжающей свое развитие до настоящего времени (Пряхин Д.А.,
2000).
89
      Проблема обучения русскому языку в контексте вышеперечисленных
идей, представляет интерес и в региональном аспекте (на материале
становления обучения родному языку в г. Ельце Орловской губернии).
      Видные представители русской педагогической мысли считали, что
только через осмысление отечественного историко-культурного наследия
формируется понятие Родины, воспринимаемого каждым конкретным
человеком прежде всего через понятие « родной край».
      Начиная с К.Д.Ушинского, в отечественной традиции образования
обосновывается необходимость приоритетного освоения собственной
культуры и наследия, необходимость учитывать самобытность и
уникальность различных местностей России, которые и создают единство и
полифонизм отечественной культуры.
      В современной педагогике все более основательно ставится вопрос о
рациональном подходе к образованию как необходимому условию
сохранения культурных, исторических не только конкретных регионов, но и
России в целом.
      В связи с этим и учащиеся в педагогическом сознании
рассматриваются как субъекты культуры, собственной истории, начиная с
непосредственного социокультурного окружения. В этом случае
историческое прошлое осознается и воспринимается как долг перед
прошлым и ответственность перед будущими поколениями.
      Можно предположить, что становление личности в образовании будет
более эффективным, если речь идет о территориях, уникальных по своей
значимости для истории и культуры (Пряхин Д.А., 2000).
      Такой уникальной территорией является город Елец и его историческая
округа, составляющее часть историко-культурного наследия. Понятие
«уникальная территория» мы рассматриваем с позиции исследовательского
подхода П.М.Шульгина, который определяет уникальность «наличием и
сочетанием комплекса объектов, представляющих исключительную
ценность» (Шульгин П.М., 1994, с.4-5).
      Первое упоминание в истории о городе Ельце относится к 1146г. Затем,
спустя много столетий, у Карамзина относительно Ельца в его знаменитом
труде «История государства Российского» мы находим такое высказывание:
«Сколь привлекательны берега Волхова, Днепра, Дона, когда знаем, что в
глубокой древности на них происходило! Не только Новгород, Киев,
Владимир, но и хижины Ельца, Козельска, Галича делаются любопытными
памятниками, и немые предметы красноречивыми» (Карамзин Н.М., 1998,
с.X).
      Этим высказыванием       Карамзин показал значимость не только
исторических центров, но и российской глубинки.
      Важным хронологическим показателем по интересующему нас вопросу
является время функционирования культурно-образовательной среды города
и его округи, сформировавшейся и проявившей себя во второй половине 19
века и продолжающей свое развитие до настоящего времени (Пряхин Д.А.,
2000).
                                                                        89