Современные подходы к профессиональной подготовке детей с ограниченными возможностями. Цветкова Н.А. - 60 стр.

проявление этой «слепоты» - это снижение оценок плохо успеваю-
щему ученику даже тогда, когда тот отвечает или выполняет задание
на вполне приличном уровне. Подобная «слепота» становится осно-
вой предвзятого, избирательного отношения к ученикам.
     Таким образом, учитель не только усиливает разделение внутри
себя на светлую, хорошую и плохую, теневую половинки, но и спо-
собствует усилению и так существующего расслоения внутри учеб-
ного класса на хороших, успешных и плохих, неуспешных учащих-
ся.
     Описываемое «раздвоение» личности педагога можно рас-
сматривать как проявление одного из механизмов психологичес-
кой защиты, а именно механизма расщепления. Учитель в обще-
нии с хорошо успевающим учеником отождествляет себя с ним, а
в общении с плохо успевающим учеником отождествляет с ним
свои негативные, отвергаемые качества. В гештальт-педагогике
первый вид реакций определяется как феномен нарушенных пси-
хологических границ между учителем и учеником по типу слия-
ния, а второй вид реакций – как нарушение границ по типу про-
екции. Механизм расщепления предохраняет человека от чрез-
мерного психологического напряжения и позволяет частично
справиться со стрессом в межличностных отношениях. Система-
тическое использование рассматриваемого механизма защиты
становится препятствием для дальнейшего профессионального
и личностного развития учителя, уменьшая его способность к
самопознанию и личностной интеграции.
     Изложенные выше результаты пробуждают целый ряд воп-
росов. Например, каким образом можно использовать обнару-
женные закономерности для повышения личностной компетент-
ности педагога? Какие есть пути профилактики подобного «раз-
двоения» личности?
     К.Г. Юнг в статье «О становлении личности» пишет о том,
что во взрослом человеке застрял «вечный ребенок, нечто все еще
становящееся, никогда не завершающееся, нуждающееся в посто-
янном уходе, внимании и воспитании. Это - часть человеческой лич-
ности, которая хотела бы развиться в целостность. Однако человек
нашего времени далек от этой целостности как небо от земли» (К.Г.
                               60