Профессиональная направленность моряков. Данченко С.А. - 20 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

20
это определение находит уточнение, подчеркивающее, что речь идет о яв-
лениях общественных, социальных. Ценность включает общественную
функциональную форму бытия явлений природной и социальной реальности,
включенных в систему исторически сложившихся видов деятельности».
Ценность, следовательно, в таком понимании есть нечто вне нас, вне челове-
ческого сознания, принадлежащее предметному миру культуры в виде от-
дельного явления или определенных его свойств и качеств, полезное для че-
ловека в различных ситуациях общественной жизни.
С. Е. Ячин, рассматривая под ценностью то, без чего собственная жиз-
недеятельность индивида невозможна, дает ей двоякое определение: «объек-
тивное как черта орудийной структуры деятельности, и субъективное как
презентация объективного в форме субъективного переживания» [58].
Более полное толкование понятия ценности дает философский энцик-
лопедический словарь, где термин ценность используется одновременно для
обозначения соответствующих мыслей и соответствующих предметов.
В первом случае речь идет о субъективных ценностях, под которыми подра-
зумеваются «способы и критерии, на основании которых производятся сами
процедуры оценивания соответствующих явлений, и которые закрепляются в
общественном сознании и культуре. Это установки и оценки, императивы и
запреты, цели и проекты, выраженные в форме нормативных представле-
ний» [52] о добре, зле, справедливости, прекрасном, безобразном, идеалы,
нормы и принципы, действия. Во втором случае имеются в виду сами «объ-
екты ценностного отношения. Они оцениваются в плане добра и зла, истины
или неистины, красоты или безобразия, допустимого или запретного, спра-
ведливого или несправедливого и т. д.». [52] Т. е. в этом случае имеются в
виду естественные благо и зло, заключенные в природных явлениях, нравст-
венные характеристики природных и общественных объектов и произве-
дений искусства. Таким образом, выступая ориентирами деятельности чело-
века, предметные и субъективные ценности являются как бы двумя полюса-
ми ценностного отношения к миру. В ценностных категориях выражены пре-
это определение находит   уточнение, подчеркивающее, что речь идет о яв-
лениях общественных, социальных. Ценность включает общественную
функциональную форму бытия явлений природной и социальной реальности,
включенных в систему исторически сложившихся видов деятельности».
Ценность, следовательно, в таком понимании есть нечто вне нас, вне челове-
ческого сознания, принадлежащее предметному миру культуры в виде от-
дельного явления или определенных его свойств и качеств, полезное для че-
ловека в различных ситуациях общественной жизни.
     С. Е. Ячин, рассматривая под ценностью то, без чего собственная жиз-
недеятельность индивида невозможна, дает ей двоякое определение: «объек-
тивное – как черта орудийной структуры деятельности, и субъективное – как
презентация объективного в форме субъективного переживания» [58].
     Более полное толкование понятия ценности дает философский энцик-
лопедический словарь, где термин ценность используется одновременно для
обозначения    соответствующих     мыслей и соответствующих предметов.
В первом случае речь идет о субъективных ценностях, под которыми подра-
зумеваются «способы и критерии, на основании которых производятся сами
процедуры оценивания соответствующих явлений, и которые закрепляются в
общественном сознании и культуре. Это установки и оценки, императивы и
запреты, цели и проекты, выраженные в форме нормативных представле-
ний» [52] о добре, зле, справедливости, прекрасном, безобразном, идеалы,
нормы и принципы, действия. Во втором случае имеются в виду сами «объ-
екты ценностного отношения. Они оцениваются в плане добра и зла, истины
или неистины, красоты или безобразия, допустимого или запретного, спра-
ведливого или несправедливого и т. д.». [52] Т. е. в этом случае имеются в
виду естественные благо и зло, заключенные в природных явлениях, нравст-
венные характеристики природных и общественных объектов и произве-
дений искусства. Таким образом, выступая ориентирами деятельности чело-
века, предметные и субъективные ценности являются как бы двумя полюса-
ми ценностного отношения к миру. В ценностных категориях выражены пре-
20