Русская литература ХХ века после Октября: Динамика размежеваний и схождений. Типы творчества (1917-1932). Дарьялова Л.Н. - 108 стр.

    Те же мотивы, только еще более обоснованные и развернутые, возникают в
прозе С.Клычкова и Сергея Есенина. В «Сахарном немце», романе С.Клычкова,
действие относится ко времени первой мировой войны. Поручик Зайцев, он же
молодой Лель, он же Зайчик, приехав на побывку домой, не находит прежнего
лада ни в природе, ни в людях. Книга «Золотые уста» потеряна, мир переживает
гибельную драму нравственных изменений. Не в силах справиться с голосом
плоти гибнет Прасковья, своего рода Лада Природы, пропадает Петр Кирилло-
вич, ямщик, свободолюбивая честная натура, гибнут и братья-правдоискатели. А
самого героя, поручика Зайцева, неудержимо тянет к себе соблазн насилия,
убийства. Он без нужды убивает солдата-немца. Глубину духовного кризиса,
охватившего Россию, все слои общества, Клычков передает через притчу о свя-
том и разбойнике, в споре своем схватившихся за орудия насилия, один за нож,
другой — за дубинку. Черт обоих поволок в ад.
    Похожие идейно-нравственные позиции разделяет и С.Есенин в повести
«Яр», которая была написана до революционных потрясений, но полна тревож-
ными предчувствиями скорой гибели патриархально-природного существова-
ния. Каждая картина деревенской жизни проникнута лирическим описанием
природы в присущей Есенину мифопоэтической образности: здесь «одинокие
разбросанные липы»; «Туман припадал к земле и закрывался в голубеющий по
лощинам снег»; «за окном в медовом отсвете грустили вербы и целовали листь-
ями голубые окна»28. Однако привычная колея жизни обрывается. Напрасно
Олимпиада, эта лесная девушка Лада, просит своего возлюбленного Карева ос-
таться. Его томит беспокойный дух бродяжничества и тянет другой мир, другие
места.
    Почти все герои этой повести умирают не своей смертью: окончила расчеты
с жизнью Олимпиада, убит Карев, умерли его родители, на охоте погиб мальчик
Кузька Вот на такой грустной ноте заканчивается повесть великого поэта. Че-
рез несколько лет с потрясающей силой лирического чувства передаст он свою
боль от уходящей в прошлое патриархально-природной крестьянской Руси («Я
последний поэт деревни», «Я покинул родимый дол», «Спит ковыль. Равнина
дорогая », «Вижу сон. Дорога черная » и др.). Вместе с тем переживание по-
эта преображено светом скорби другого уровня обобщения. Есенин выступает с
философских позиций, говоря о краткости человеческого бытия, печали и радо-
сти существования на милой земле:
                    Принимаю — приди и явись,
                    Все явись, в чем есть боль и отрада
                    Мир тебе, отшумевшая жизнь,
                    Мир тебе, голубая прохлада (т.3, с.155).
    К есенинскому кругу деревенщиков следует отнести и Алексея Ганина с его
романом «Завтра». По своим политическим взглядам Алексей Алексеевич Ганин
— явный противник большевиков. Еще в ноябре 1923 г. он был арестован по
«делу четырех поэтов» (С.Есенина, П.Орешина, С.Клычкова и А.Ганина), но
вскоре выпущен и вновь арестован в конце 1924 г. по обвинению в антисовет-
ской деятельности. Действительно, Ганин считал марксизм ложной идеологией и
106