Русская литература ХХ века после Октября: Динамика размежеваний и схождений. Типы творчества (1917-1932). Дарьялова Л.Н. - 43 стр.

логическим складом ума и обширными познаниями в области культуры. Подоб-
но Блоку, он воспринимал XX век как крушение одной культуры, одной научной
картины мира и формирование новой культурной парадигмы на основе послед-
них открытий в физике, химии, математике, воздухоплавании и т. д. Социальные
потрясения, революции Брюсов воспринимал в том же ряду кардинальных изме-
нений человеческой истории, прогресса. Поэт призывал русскую интеллигенцию
участвовать в деле строительства новой культуры и обвинял противников в из-
мене своим прежним убеждениям:
                    То, что мелькало во сне далеком,
                    Воплощено в дыму и гуле
                    Что ж вы коситесь неверным оком
                    В лесу испуганной косули?
                    Иль вам фантастам, иль вам, эстетам,
                    Мечта была мила как дальность?
                    И только в книгах да в лад с поэтом,
                    Любили вы оригинальность? («Инвектива»)55.
    Брюсов-символист стремился освоить новое революционное мышление, но
его декларативные стихи о революции («Третья осень», «К революции», «Нам
проба» и др.) оказывались холодными, рассудочными, лишенными даже той ис-
кренней и наивной экспрессии чувств, что по-своему привлекала в поэзии низов,
пролетарских поэтов. Другой уровень представляет его так называемая «научная
поэзия», предметом изображения которой становится научно-технический про-
гресс XX века и перспективы будущих открытий («Мир электрона», «Мир N-
измерений», «Голос иных миров» и т. д.). Сюжетика этих стихотворений осно-
вана на движении мысли, повествование рассудочно, изложение логически по-
следовательно, но в лучших из них, прорываясь через умствование, открывается
душевное состояние поэта, пораженного величием макро- и микромира, а также
возможностями человеческой мысли и силой мечты:
                    Целит священная безбрежность,
                    Всю боль, всю алчность, всю мятежность,
                    Смиряя властно безнадежность
                    Мечтой иного бытия! (т.1, с.430).
    Научная поэзия В.Брюсова является лишь одной стороной его творческого
наследия. Поэт был увлечен историей, особенно историей культуры, и прекрас-
но знал мир ушедших цивилизаций, их ритмы, их представления о мире и чело-
веке (циклы «Образы святые», «Завес веков», «Века и пространства»). Одним из
главных свойств творческого дарования Брюсова является его способность к
стилизации поэтических форм художественной культуры человечества, начиная
с первобытных ритмов. Незаконченная книга «Сны человечества» отражает эти
попытки Брюсова воссоздать стилистику античной и римской поэзии, арабской
лирики, поэзии французских трубадуров, китайских и японских поэтов средне-
вековья и т. д. Брюсов известен переводами поэзии эпохи Возрождения и Про-
свещения, он перевел стихи Я.Райниса, а за переводы армянских поэтов XIII-
XX вв. удостоился звания народного поэта Армении. И постоянную любовь со-
                                                                          41