Русская литература ХХ века после Октября: Динамика размежеваний и схождений. Типы творчества (1917-1932). Дарьялова Л.Н. - 45 стр.

UptoLike

Составители: 

43
травлять быт и уничтожать отдельных людей». И еще: «Никто ничего не хочет
делатьНо почему миллионам хотеть работать? И откуда им понимать комму-
низм иначе, чемкак грабеж и картеж
57
.
«Семью годами ужаса» назвал он революционную эпоху 8 января 1921 года
в письме к Н.А.Коган. И вину брал на себя, за распад и гибель, за то, что ребенку
Коган суждено «расплачиваться за все, что мы наделали, за каждую минуту на-
ших дней»
58
.
Смерть А.Блока, как справедливо считают сегодня исследователи, наступила
в результате отсутствия той нравственной, очищающей атмосферы, того возду-
ха, который был ему необходим. Блок задохнулся в советской России.
Но почему он принял революцию? И как следует оценить его творчество в
эти годы?
Александр Блок, как и многие его современники, разделил
вместе с ними те
исторические иллюзии, утопические надежды и чаяния, которые питала русская
мыслящая интеллигенция. Были у поэта и свои причины приветствовать надви-
гающуюся революцию. Он, глубоко ощущая трагичность истории, предчувствуя
социальные катаклизмы, надеялся, что революция есть выход, обновление вре-
мени. Поэт в статье «Крушение гуманизма» констатировал крушение эпохи,
центром которой
был целостный человек Возрождения, и утверждал, что народ-
ные массы, эти варвары современности, принесут с собой свежее дыхание и
явятся строителями новой культуры. Блок мыслил поэтически, музыкальными
ритмами, он жаждал стихии, движения, музыкального напора и полногласия бу-
ри, т. е. рождения нового культурного периода. Охваченный жаждой обновле-
ния, поэт обращался
к интеллигенции: «Дело художника, обязанность художни-
кавидеть то, что задумано, слушать ту музыку, которой гремит "Разорван-
ный ветром воздух"» (выделено А.Блоком. — Л.Д.)
59
.
Была и еще одна причина сближения А.Блока с революционной эпохой. Он
чувствовал вину интеллигенции за тот социальный и культурный разрыв, барь-
ер, который развел образованное общество и народные массы. Отсюда идея ис-
купления и возмездия в художественном сознании поэта.
Поэму «Двенадцать», стихотворение «Скифы» и статью «Интеллигенция и
революция» следует
рассматривать как своеобразную трилогию в честь нового
времени. Однако сегодня критика видит не только романтический пафос при-
ятия, но и поэтическое предчувствие трагедии народа, ощущение гибельности
пути, на который встала Россия.
С одной стороны, Блок в своей поэме «Двенадцать» талантливо осваивает
революционный тип мироощущения и мировосприятия. Поэма заключает в себе
представления
о двух мирах, старом и новом, их борьбе, о стихии и ветре рево-
люции во вселенском масштабе. Старый мир, вызывающий у поэта и его лири-
ческого героя отторжение, раздроблен, утратил целостность, в нем нет движения
и перспективы. Новыйэто ветер, это голос лирического героя и голос тех, кто
идет среди
двенадцати и вместе с ними. Блок слышит музыку революции, кото-
рая стянута к двум основным темам: марша, призыва, лозунга и безудержной
травлять быт и уничтожать отдельных людей». И еще: «Никто ничего не хочет
делать     Но почему миллионам хотеть работать? И откуда им понимать комму-
низм иначе, чем — как грабеж и картеж?»57.
    «Семью годами ужаса» назвал он революционную эпоху 8 января 1921 года
в письме к Н.А.Коган. И вину брал на себя, за распад и гибель, за то, что ребенку
Коган суждено «расплачиваться за все, что мы наделали, за каждую минуту на-
ших дней»58.
    Смерть А.Блока, как справедливо считают сегодня исследователи, наступила
в результате отсутствия той нравственной, очищающей атмосферы, того возду-
ха, который был ему необходим. Блок задохнулся в советской России.
    Но почему он принял революцию? И как следует оценить его творчество в
эти годы?
    Александр Блок, как и многие его современники, разделил вместе с ними те
исторические иллюзии, утопические надежды и чаяния, которые питала русская
мыслящая интеллигенция. Были у поэта и свои причины приветствовать надви-
гающуюся революцию. Он, глубоко ощущая трагичность истории, предчувствуя
социальные катаклизмы, надеялся, что революция есть выход, обновление вре-
мени. Поэт в статье «Крушение гуманизма» констатировал крушение эпохи,
центром которой был целостный человек Возрождения, и утверждал, что народ-
ные массы, эти варвары современности, принесут с собой свежее дыхание и
явятся строителями новой культуры. Блок мыслил поэтически, музыкальными
ритмами, он жаждал стихии, движения, музыкального напора и полногласия бу-
ри, т. е. рождения нового культурного периода. Охваченный жаждой обновле-
ния, поэт обращался к интеллигенции: «Дело художника, обязанность художни-
ка — видеть то, что задумано, слушать ту музыку, которой гремит "Разорван-
ный ветром воздух"» (выделено А.Блоком. — Л.Д.)59.
    Была и еще одна причина сближения А.Блока с революционной эпохой. Он
чувствовал вину интеллигенции за тот социальный и культурный разрыв, барь-
ер, который развел образованное общество и народные массы. Отсюда идея ис-
купления и возмездия в художественном сознании поэта.
    Поэму «Двенадцать», стихотворение «Скифы» и статью «Интеллигенция и
революция» следует рассматривать как своеобразную трилогию в честь нового
времени. Однако сегодня критика видит не только романтический пафос при-
ятия, но и поэтическое предчувствие трагедии народа, ощущение гибельности
пути, на который встала Россия.
    С одной стороны, Блок в своей поэме «Двенадцать» талантливо осваивает
революционный тип мироощущения и мировосприятия. Поэма заключает в себе
представления о двух мирах, старом и новом, их борьбе, о стихии и ветре рево-
люции во вселенском масштабе. Старый мир, вызывающий у поэта и его лири-
ческого героя отторжение, раздроблен, утратил целостность, в нем нет движения
и перспективы. Новый — это ветер, это голос лирического героя и голос тех, кто
идет среди двенадцати и вместе с ними. Блок слышит музыку революции, кото-
рая стянута к двум основным темам: марша, призыва, лозунга и безудержной

                                                                              43