Русская литература ХХ века после Октября: Динамика размежеваний и схождений. Типы творчества (1917-1932). Дарьялова Л.Н. - 46 стр.

UptoLike

Составители: 

44
вольницы, раскованности своеволия. Одним словом, стихия революции, стихия
природы и стихия любви слились в ожидаемый образ целостности бытия на его
высокой ноте.
Все эти наблюдения достаточно широко обоснованы и прокомментированы
в соответствующей литературе. Особенно интересно освещена семантика струк-
туры поэмы в статье Е.Эткинда «Революция, опоясанная бурей»
60
. В ней под-
черкнуто, что образная стихия музыкального хаоса, многоголосия содержит в
себе и подчиняется началам жесткой организации, упругого и четкого ритма, что
выражено через приемы повторения и соответствия глав поэмы, музыкальных
тем, рефренов, лексико-интонационного строя и всей ритмической организации
текста. Да, Блок своей поэтической интуицией уловил эту синергетику
нарож-
дающейся культуры, торжества власти идей революции. С другой стороны, в
современных работах обращается внимание и на семантику иного порядка, ко-
торая обнаруживает серьезные опасения автора «Двенадцати». Перечислим
лишь некоторые моменты поэмы, которые заставляли революционную критику
уже в те далекие годы отлучить Александра Блока от своей литературы. В цен-
тре поэмы
, ее центральный сюжетный узелубийство, причем убийство не-
винного человека. Раскаяние убийцы вызывает суровую отповедь товарищей:
«…Или Катьку пожалелПетру говорят:
Бессознательный ты, право,
рассуди, подумай здраво
Али руки не в крови
Из-за Катькиной любви? (1, с.530).
Автор поэмы интуитивно осознает всю опасность прагматики, нового ра-
ционализма, отвернувшегося от веры
От чего тебя упас Золотой иконостас»),
от любви, живой личности в угоду идее: «вперед, вперед, рабочий народ!».
В музыкальной полифонии звучит опасная тема душевной тоски, скуки, ко-
торой созвучны мотивы ярости и жажды крови, мести:
Ох, ты горе-горькое!
Скука скучная,
Смертная!
.........................
Уж я времячко
Проведу, проведу
Уж я ножичком
Полосну, полосну! (1, с.351).
Неслучайно и то, что музыкальный рисунок ветра, вьюги, такой ликующий и
озорной в начальных главах, сменяется какофонией вьюги, дьявольским смехом
над пустынными улицами.
Новый мир в своем максимализме отрицает не только «кондовую», «толсто-
задую» Русь, но и Русь православную. А какова позиция Блока? Те споры, кото-
рые вызывает
в поэме образ Христа, не могут привести к какому-то однозначно-
му выводу. Если В.Орлов считает присутствие Христа в поэме знаком освяще-
вольницы, раскованности своеволия. Одним словом, стихия революции, стихия
природы и стихия любви слились в ожидаемый образ целостности бытия на его
высокой ноте.
    Все эти наблюдения достаточно широко обоснованы и прокомментированы
в соответствующей литературе. Особенно интересно освещена семантика струк-
туры поэмы в статье Е.Эткинда «Революция, опоясанная бурей»60. В ней под-
черкнуто, что образная стихия музыкального хаоса, многоголосия содержит в
себе и подчиняется началам жесткой организации, упругого и четкого ритма, что
выражено через приемы повторения и соответствия глав поэмы, музыкальных
тем, рефренов, лексико-интонационного строя и всей ритмической организации
текста. Да, Блок своей поэтической интуицией уловил эту синергетику нарож-
дающейся культуры, торжества власти идей революции. С другой стороны, в
современных работах обращается внимание и на семантику иного порядка, ко-
торая обнаруживает серьезные опасения автора «Двенадцати». Перечислим
лишь некоторые моменты поэмы, которые заставляли революционную критику
уже в те далекие годы отлучить Александра Блока от своей литературы. В цен-
тре поэмы, ее центральный сюжетный узел — убийство, причем убийство не-
винного человека. Раскаяние убийцы вызывает суровую отповедь товарищей:
« Или Катьку пожалел?» Петру говорят:
                      Бессознательный ты, право,
                      рассуди, подумай здраво —
                      Али руки не в крови
                      Из-за Катькиной любви? (1, с.530).
    Автор поэмы интуитивно осознает всю опасность прагматики, нового ра-
ционализма, отвернувшегося от веры («От чего тебя упас Золотой иконостас»),
от любви, живой личности в угоду идее: «вперед, вперед, рабочий народ!».
    В музыкальной полифонии звучит опасная тема душевной тоски, скуки, ко-
торой созвучны мотивы ярости и жажды крови, мести:
                      Ох, ты горе-горькое!
                      Скука скучная,
                      Смертная!
                      .........................
                      Уж я времячко
                      Проведу, проведу

                      Уж я ножичком
                      Полосну, полосну! (1, с.351).
    Неслучайно и то, что музыкальный рисунок ветра, вьюги, такой ликующий и
озорной в начальных главах, сменяется какофонией вьюги, дьявольским смехом
над пустынными улицами.
    Новый мир в своем максимализме отрицает не только «кондовую», «толсто-
задую» Русь, но и Русь православную. А какова позиция Блока? Те споры, кото-
рые вызывает в поэме образ Христа, не могут привести к какому-то однозначно-
му выводу. Если В.Орлов считает присутствие Христа в поэме знаком освяще-
44