Русская литература ХХ века после Октября: Динамика размежеваний и схождений. Типы творчества (1917-1932). Дарьялова Л.Н. - 60 стр.

UptoLike

Составители: 

58
Итак, революционная поэзия 20-х годов свидетельствовала, что великие уст-
ремления, которыми питалась романтическая литература, отчуждались от своей
гуманистической первоосновы и превращались в свою противоположность, что
очень скоро почувствовали и осознали наиболее талантливые и независимые
художники, как, например, И.Бабель.
Каковы судьбы революционно-романтической литературы?
Во второй половине 20-х годов искусство романтического
воодушевления
испытывает кризис, героика гражданской войны утрачивает свою привлекатель-
ность, так как революционные идеалыпитательная почва романтического па-
фосаскомпрометированы ходом самой жизни. Писатели или переходят на
позиции психологического аналитизма (А.Малышкин. «Севастополь»; Б.Лавре-
нев. «Гравюра на дереве»), обращаются к формам сатирического изображения
(Б.Лавренев. «Шалые повести»), или же
, оставаясь верными романтическому
видению жизни, прославляют людей трудовой деятельности, противопоставляя
им самодовольный тип мещанства (сб. «Победители» Э.Багрицкого).
В целом импульс революционно-романтической литературы, проникая в
формы так называемого «героического реализма», подготавливал появление ли-
тературы социалистического реализма, прямого наследника революционной ро-
мантической культуры. Конечно, ушла искренность порыва, возвышенность ду-
ховного
состояния, но остались устойчивые, знаковые свойства художественно-
го мышления, такие, как конфронтационные мировоззренческие установки, аб-
солютизация категории должного и массовидного начала в личности и т. д. По-
этому так органично вошли романтики типа Ф.ГладковаОгненный конь») в
новый стиль эпохи 30-х годов, хотя социалистический реализм и его критики
открещивались от
своего ближайшего родственника. В то же время было бы уп-
рощением рассматривать итоги романтически воодушевленной литературы
только в формах социалистического реализма. Следует иметь в виду, что суще-
ствуют в 20-е годы и срединное поле культуры и литература, оппозиционная
советской идеологии, в том числе и в романтическом способе изображения жиз-
ни (
Евг.Шварц, К.Паустовский).
§3. «Конармия» И.Бабеля как явление «срединного поля» культуры
И.Бабель написал не так уж и много: цикл рассказов «Конармия», «Одесские
рассказы», работал в жанре автобиографической новеллистики. Им созданы пье-
сы «Закат», «Мария», а в 30-е годы задуман большой цикл «Великая криница»,
но лишь несколько рассказов
дошли до нас. Все остальное погибло после ареста
писателя в 1937 г. в застенках НКВД. Малые формы бабелевского письма отли-
чаются большой художественной плотностью, высоким удельным весом, так что
исследователи вправе говорить об эпичности творчества И.Бабеля.
В его стиле критика отмечает лапидарность, выверенность каждого слова и
пышность, метафоричность узора. Свой рассказ
«Любка Казак» величиной в две
с половиной страницы Бабель переписывал 22 раза, не был удовлетворен и по-
    Итак, революционная поэзия 20-х годов свидетельствовала, что великие уст-
ремления, которыми питалась романтическая литература, отчуждались от своей
гуманистической первоосновы и превращались в свою противоположность, что
очень скоро почувствовали и осознали наиболее талантливые и независимые
художники, как, например, И.Бабель.
    Каковы судьбы революционно-романтической литературы?
    Во второй половине 20-х годов искусство романтического воодушевления
испытывает кризис, героика гражданской войны утрачивает свою привлекатель-
ность, так как революционные идеалы — питательная почва романтического па-
фоса — скомпрометированы ходом самой жизни. Писатели или переходят на
позиции психологического аналитизма (А.Малышкин. «Севастополь»; Б.Лавре-
нев. «Гравюра на дереве»), обращаются к формам сатирического изображения
(Б.Лавренев. «Шалые повести»), или же, оставаясь верными романтическому
видению жизни, прославляют людей трудовой деятельности, противопоставляя
им самодовольный тип мещанства (сб. «Победители» Э.Багрицкого).
    В целом импульс революционно-романтической литературы, проникая в
формы так называемого «героического реализма», подготавливал появление ли-
тературы социалистического реализма, прямого наследника революционной ро-
мантической культуры. Конечно, ушла искренность порыва, возвышенность ду-
ховного состояния, но остались устойчивые, знаковые свойства художественно-
го мышления, такие, как конфронтационные мировоззренческие установки, аб-
солютизация категории должного и массовидного начала в личности и т. д. По-
этому так органично вошли романтики типа Ф.Гладкова («Огненный конь») в
новый стиль эпохи 30-х годов, хотя социалистический реализм и его критики
открещивались от своего ближайшего родственника. В то же время было бы уп-
рощением рассматривать итоги романтически воодушевленной литературы
только в формах социалистического реализма. Следует иметь в виду, что суще-
ствуют в 20-е годы и срединное поле культуры и литература, оппозиционная
советской идеологии, в том числе и в романтическом способе изображения жиз-
ни (Евг.Шварц, К.Паустовский).


     §3. «Конармия» И.Бабеля как явление «срединного поля» культуры

    И.Бабель написал не так уж и много: цикл рассказов «Конармия», «Одесские
рассказы», работал в жанре автобиографической новеллистики. Им созданы пье-
сы «Закат», «Мария», а в 30-е годы задуман большой цикл «Великая криница»,
но лишь несколько рассказов дошли до нас. Все остальное погибло после ареста
писателя в 1937 г. в застенках НКВД. Малые формы бабелевского письма отли-
чаются большой художественной плотностью, высоким удельным весом, так что
исследователи вправе говорить об эпичности творчества И.Бабеля.
    В его стиле критика отмечает лапидарность, выверенность каждого слова и
пышность, метафоричность узора. Свой рассказ «Любка Казак» величиной в две
с половиной страницы Бабель переписывал 22 раза, не был удовлетворен и по-
58