Русская литература ХХ века после Октября: Динамика размежеваний и схождений. Типы творчества (1917-1932). Дарьялова Л.Н. - 68 стр.

     Отдельное место в романтической прозе 20-х годов занимают повести Алек-
сандра Васильевича Чаянова (1888-1937). А.Чаянов — крупнейший ученый-
аграрий, защитник индивидуального крестьянского хозяйства. После революции
он — директор Научно-исследовательского института сельскохозяйственной
экономии и политики, им же созданном, занимает руководящие должности в
кооперации — Центросоюзе, член коллегии Наркомата земледелия, автор мно-
гих трудов по сельскохозяйственной экономике. Однако экономические, соци-
альные и философские взгляды ученого пришли в противоречие с администра-
тивно-командной системой, руководимой Сталиным. В начале 30-го года Чаянов
был арестован, обвинен по сфабрикованному делу в создании кулацко-
эсеровской крестьянской партии, выслан в Казахстан, а в 1937 г. снова арестован
и расстрелян.
     Имя А.Чаянова хорошо известно и в области культурного развития России,
он был глубоким знатоком русского искусства, русской литературы, сам написал
шесть повестей, которые интересны совершенно особым характером романтиче-
ского изображения.
     Названия, которые Чаянов дал своим произведениям, говорят о том, что ав-
тор стремился ввести в современность стиль русского романтизма конца XVIII
— начала XIX вв.: «История парикмахерской куклы, или Последняя любовь мо-
сковского архитектора» (1918), «Венедиктов, или Достопамятные события жиз-
ни моей» (1922), «Венецианское зеркало, или Удивительные похождения стек-
лянного человека» (1923), «Необычайные, но истинные приключения графа Фе-
дора Михайловича Бутурлина, описанные по семейным преданиям» (1924).
     Издавал повести сам автор, сопровождая одну из них подзаголовком, прямо
указывающим на художественный тип обобщения: «Романтическая повесть, на-
писанная ботаником Х.».
     Как отмечают исследователи, Чаянов опирался на традиции русской гофма-
нианы, а среди современников ему была близка символико-фантастическая про-
за В.Брюсова, Б.Садовского, повести М.Муратова, А.Н.Толстого, Е.Замятина,
Л.Леонова, Г.Майеринга и др.
     В отличие от творчества А.Грина, который, отталкиваясь от реальности,
пребывает в светлом и гуманном мире фантазии и мечты, Чаянов не может за-
быть о жизненных противоречиях, и его проза, его фантастика скорее воспроиз-
водит стиль и атмосферу «демонических романов», утверждая могущество сил
зла.
     Мир сверхъестественных явлений ощущается героями повестей через не-
обыкновенное душевное томление, тяжесть, тоску. Сюжет основан на встречах
героя с посланцами ада или людьми, заключившими союз с дьяволом. Чувство
опасности, страха, отчаяния образует эмоциональный фон повествования:
     « — Проходя по московским улицам я чувствовал в городе чье-то несо-
мненное, жуткое и значительное присутствие».
     « — В темноте затихшего зала почувствовал я отчетливо и томительно при-
сутствие того значительного и властвующего, перед чем ниц склонялась душа
моя многие месяцы» (Выделено автором. — Л.Д.).
66