Русская литература ХХ века после Октября: Динамика размежеваний и схождений. Типы творчества (1917-1932). Дарьялова Л.Н. - 71 стр.

UptoLike

Составители: 

69
Вот почему протягивается определенная линия, сближающая поэтов разных
позиций и их времена через идею ответственности человечества за все живое на
земле.
§5. Проблемы художественного рационализма. От «литературы факта»
к социальной аналитике
Опора на фактсущественный признак русской литературы 20-х годов, что
объясняется не только пафосом жизнестроения, но и стремлением в
эпоху раз-
лома, распада осмыслить разорванные связи, упорядочить хаос истории хотя бы
в своем художественном сознании. Неслучайно Дм.Фурманов, размышляя над
советской мемуаристикой, подчеркивал: «Просто перечислять факт за фактом
нельзя, хотя это и «хроника», — надо отсеивать главное»; нужна «какая-то цепь,
стержень что ли», вокруг которого и организуется материал»
25
. Но очень часто
факты, реальные события вступали в противоречие с их концептуальным осве-
щением, и один и тот же материал получал различные оценки, поворачивался
разными гранями.
На подлинном историческом материале были написаны «Чапаев» и «Мятеж»
Дм.Фурманова, «Железный поток» А.Серафимовича, «Партизанские повести»
Вс.Иванова, «Литературные портреты» и «Заметки из
дневника. Воспоминания»
М.Горького, «Солнце мертвых» И.Шмелева, «Вечер у Клэр» Газданова и
«Жизнь Арсеньева» И.Бунина и др.
В 20-е годы и в России и за рубежом не ослабевал поток мемуарных произ-
ведений, воспоминаний, различного рода записок, очерков, дневниковых заме-
ток. Воспоминания о гражданской войне писали не только литераторы,
но и
подчас далекие от художественного творчества люди, настолько велика была
тяга рассказать о пережитом, запомнить и запечатлеть облик исторических ка-
таклизмов. Можно назвать, к примеру, в отечественной прозе очерки С.Семено-
ва «Голод», В.Тамарина «Пустыня», С.Федорченко «На войне», И.Онуфриева
«Мои воспоминания из гражданской войны на Урале»,
М.Голубых «Уральские
партизаны», Дм.Петровского «Повстанье», в которых читателя привлекает кон-
кретность факта, живая характерность деталей, горячая заинтересованность оче-
видца в происходящем.
Такие документальные свидетельства, мемуары издаются за рубежом:
«Очерки русской смуты» А.Деникина, «В борьбе за Россию» Ник.Устрялова,
«Царство антихриста» Д.Мережковского и З.Гиппиус, «Нечто фантастическое
»
В.Шульгина, «История второй русской революции» П.Милюкова, «О крестьян-
стве» М.Горького и т. д. Это были, главным образом, публицистические, исто-
рические работы и труды, но ближе к художественной документалистике оказы-
вались дневники и воспоминания писателей. Уровень художественной докумен-
талистики и ее решения были разные, как и сама интерпретация
фактов.
В 20-е годы в советскую литературу пришли писатели с определенным опы-
том партийной и революционной работы, которые стремились рассказать о пе-
режитом, обрисовать облик человека революции и по-своему ответить на вопро-
   Вот почему протягивается определенная линия, сближающая поэтов разных
позиций и их времена через идею ответственности человечества за все живое на
земле.

  §5. Проблемы художественного рационализма. От «литературы факта»
                       к социальной аналитике

    Опора на факт — существенный признак русской литературы 20-х годов, что
объясняется не только пафосом жизнестроения, но и стремлением в эпоху раз-
лома, распада осмыслить разорванные связи, упорядочить хаос истории хотя бы
в своем художественном сознании. Неслучайно Дм.Фурманов, размышляя над
советской мемуаристикой, подчеркивал: «Просто перечислять факт за фактом
нельзя, хотя это и «хроника», — надо отсеивать главное»; нужна «какая-то цепь,
стержень что ли», вокруг которого и организуется материал»25. Но очень часто
факты, реальные события вступали в противоречие с их концептуальным осве-
щением, и один и тот же материал получал различные оценки, поворачивался
разными гранями.
    На подлинном историческом материале были написаны «Чапаев» и «Мятеж»
Дм.Фурманова, «Железный поток» А.Серафимовича, «Партизанские повести»
Вс.Иванова, «Литературные портреты» и «Заметки из дневника. Воспоминания»
М.Горького, «Солнце мертвых» И.Шмелева, «Вечер у Клэр» Газданова и
«Жизнь Арсеньева» И.Бунина и др.
    В 20-е годы и в России и за рубежом не ослабевал поток мемуарных произ-
ведений, воспоминаний, различного рода записок, очерков, дневниковых заме-
ток. Воспоминания о гражданской войне писали не только литераторы, но и
подчас далекие от художественного творчества люди, настолько велика была
тяга рассказать о пережитом, запомнить и запечатлеть облик исторических ка-
таклизмов. Можно назвать, к примеру, в отечественной прозе очерки С.Семено-
ва «Голод», В.Тамарина «Пустыня», С.Федорченко «На войне», И.Онуфриева
«Мои воспоминания из гражданской войны на Урале», М.Голубых «Уральские
партизаны», Дм.Петровского «Повстанье», в которых читателя привлекает кон-
кретность факта, живая характерность деталей, горячая заинтересованность оче-
видца в происходящем.
    Такие документальные свидетельства, мемуары издаются за рубежом:
«Очерки русской смуты» А.Деникина, «В борьбе за Россию» Ник.Устрялова,
«Царство антихриста» Д.Мережковского и З.Гиппиус, «Нечто фантастическое»
В.Шульгина, «История второй русской революции» П.Милюкова, «О крестьян-
стве» М.Горького и т. д. Это были, главным образом, публицистические, исто-
рические работы и труды, но ближе к художественной документалистике оказы-
вались дневники и воспоминания писателей. Уровень художественной докумен-
талистики и ее решения были разные, как и сама интерпретация фактов.
    В 20-е годы в советскую литературу пришли писатели с определенным опы-
том партийной и революционной работы, которые стремились рассказать о пе-
режитом, обрисовать облик человека революции и по-своему ответить на вопро-
                                                                           69