Русская литература ХХ века после Октября: Динамика размежеваний и схождений. Типы творчества (1917-1932). Дарьялова Л.Н. - 82 стр.

сорвать работы и совершают нападение на город; завод останавливают «внут-
ренние враги», но рабочие ломают сопротивление. Завод пущен в ход. Три сю-
жетных поворота обнажают, во-первых, социально-классовые, социально поли-
тические конфликты; во-вторых, конфликты внутренние, социально-
психологические, обусловленные собственной неорганизованностью, неуверен-
ностью в своих силах или отсутствием культуры; в-третьих, конфликты героя со
средой. Обилие этих столкновений, коллизий придает роману драматический
характер, полемический и одновременно центростремительный, так как главной
фигурой и главной удачей Гладкова является Глеб Чумалов. Писатель создает
характер, продолжая традиции Фурманова и оспоривая его решения. Глеб Чума-
лов, как и Чапаев, импульсивен, напорист, нетерпелив. Яркой особенностью его
натуры является стихийная эмоциональность, жизненная активность поведения.
Он живет пафосом энтузиазма, полнокровно, безудержно. В романе есть споры
между Клейстом и Глебом. Инженер считает, что энтузиазм, как ливень, кратко-
временен. У Глеба другая позиция: «Энтузиазм — не ливень, а огонь,     огонь
                              35
души и он у нас не угаснет» .
    В стиле «Цемента» та же подчиненность единой идее и ритму напора: крат-
кие описания, короткие задыхающиеся фразы, обилие массовых сцен, реплик,
столкновений. «Цемент» воплощает в себе и романтический пафос веры в пре-
ображение жизни, и социально-аналитическое стремление определить гумани-
тарные, исторические обоснования этих перемен. Тип Глеба Чумалова, как и Ча-
паева, Клычкова, Кожуха, Левинсона, становится художественным воплощени-
ем героической личности эпохи революции, как ее понимали создатели револю-
ционного эпоса.
    Что же общего между всеми этими художниками, стремящимися исследо-
вать только что отшумевший этап революции с точки зрения возможностей са-
мого человека изменить самого себя?
    1. Можно фиксировать обостренный интерес к социальной сфере бытия, к
социально-антагонистическим конфликтам. Частные индивидуальные судьбы
выступают как вариация общих и общественных сил. Так в драматургии, в пьесе
К.Тренева «Любовь Яровая» любовь к мужу должна уступить чувству солидар-
ности с товарищами по борьбе, революционному долгу. В этом направлении ге-
роический реализм и был верен традициям революционно-романтической лите-
ратуры.
    2. Дети революционного авангарда (так можно назвать создателей героиче-
ского реализма) свято верили в революцию Духа, в созидательные силы Челове-
ка, его способность сотворить мир. Оппозиция природа / культура решается в
пользу культуры, т. е. жизнедеятельности человека. Личность оборачивается
своей волевой стороной, подкрепленной пиететом разумного начала. Противо-
поставление стихийности мироощущения и организации самого себя и другого
есть основная коллизия революционной прозы и драмы.
    Тип идейного человека, в котором эмоциональная стихия вводится в берега
рассудочности, обесцвечивает характер и приводит в самом художественном
стиле к торжеству аналитизма, что являлось и силой писателя, и одновременно
80