Русская литература ХХ века после Октября: Динамика размежеваний и схождений. Типы творчества (1917-1932). Дарьялова Л.Н. - 94 стр.

заики констатировали негативные явления, упадок нравственности, отсутствие
культуры чувств, но дальше дидактических выводов и жизненных наблюдений
не шли. Героиня рассказа П.Романова «Без черемухи» начинает письмо подруге
с критики того примитивизма и бескультурья, который сложился в обществе как
своеобразный эталон новой морали: «И вот это пренебрежение ко всему краси-
вому, чистому и здоровому приводит к тому, что в наших интимных отношени-
ях такое же молодечество, грубость, бесцеремонность, боязнь проявления вся-
кой человеческой нежности, чуткости и бережного отношения к своей подруге-
женщине или девушке»3. Далее следует печальная история ее первой любви —
подтверждение нравственного климата. П.Романов выразителен в своей критике
прежнего героя романтической революционной литературы, но ограничен в
средствах художественного изображения, действуя в тех же рамках художест-
венного рационализма.
    Маяковский включает область бессознательного в свою поэтическую систе-
му, но рассматривает ее в качестве природной, инстинктивной и агрессивной
силы, во многом враждебной разуму. В поэме «Про это» герой выступает двули-
ким Янусом, «медведем-коммунистом». С одной стороны, он социальная лич-
ность, человек высоких духовных запросов, журналист и поэт, разумно плани-
рующий свою жизнь. С другой, в герое обнажается звериное нутро, природная
ревность, отверженность.
    Для Маяковского родовые и общечеловеческие чувства и представления, та-
кие, как ревность, привязанность к семейному уюту, дому, родным, может обер-
нуться привычкой, той подсознательной тяжестью, что предает и осложняет раз-
витие и рост «громадины-любви»:
                   Исчезни, дом,
                                     родимое место!
                   Прощайте! —
                                     Отбросим ступеней последок.
                    — Какое тому поможет семейство?!
                   Любовь цыплячья! Любвишка наседок!4
    Поэтому лирический герой обращается с письмом в тридцатый век, к буду-
щему, считая, что в настоящем изменить, просветить природу человека, подняв
его над стихийным животным уровнем, невозможно. Возможны лишь трагиче-
ские коллизии и поэтические жертвы. Поэма «Про это» — одно из талантливей-
ших созданий Маяковского. Она обжигает не только накалом эмоций, но и по-
коряет силой культурного ряда, образной символикой и опорой на интертекст.
Поэт прав, ощущая ограниченность человеческих отношений, в том числе и в
области эроса. Он мечтает о том времени, когда любовь охватит всю вселенную,
все сферы бытия:
                          Чтоб вся
                          на первый крик:
                                           — Товарищ! —
                          Оборачивалась земля5.


92