История лингвистических учений. Дашкова М.Ф - 26 стр.

                                              29

       6. Я зы к и мы ш ле ние . Надо п ри з нать, что с ''о бо з начаем ы м '' и ''вы с-
каз анны м '' дело о бст о и т не т ак п ро сто . Ист о чни ки го во ря т о бэт о й кат его -
ри и ''в т ум анны х вы раж ени я х''. С т о и ки не вы рабо т али вп о лне п о следо ва-
т ельно го и неп р о ти во речи во го учени я о вз аи м о о т но шени и м еж ду я з ы ко м и
м ы шлени ем , но и м п ри надлеж и т идея о р аз гр ани чени и м еж ду м ыс лью как
чи сто п с ихичес ким об р а зова нием , с о дно й сто ро ны , и с одер ж а т ельным ,
см ы сло вы м асп ект о м речевы х выс ка зыва ний, с др уго й. Эт а идея с п ос об -
с т вова ла выявлению об ъект а на укио языке.
       Д ля Ари сто т еля сущ ест вуют т о лько з вуки и п редст авлени я в душе, но
п редставлени е в душе нахо ди т ся уж е вне сфер ы я з ы ка. В з вуках р ечи Ари -
ст о т ель усм ат р и вает о бъект и з учени я для ри т м и ко в и м ет ри ко в.
''О б озна ча ем ое'', ''выс ка зыва ем ое'' п редст авля ет со бо й нечт о сп ец и фи че-
ски ''языковое'', п ри чем раз ли чающ ееся о т я з ы ка к я з ы ку, в т о врем я как
п редставлени я в душе о ди нако вы для всех людей вне з ави си м о ст и о т я з ы -
ка, на ко т о ро м о ни го во р я т.
       Т аки м о браз о м , сто и ки со з дали т еор ет ичес кие п р едп ос ылкидля во з -
ни кно вени я на укио языке как сам о ст о я т ельно й ди сц и п ли ны , но сам и о ни
эт о го не со з навали и п ро до лж али , п о до бно сво и м п р едшест венни кам , рас-
см ат ри ват ь анали з я з ы ко вы х факт о в как ср едст во п о ст и ж ени я з ако но в
м ы шлени я и з ако но в бы ти я .
       7. У чение о частях ре чи. С то и ки раз рабат ы вали и учени е о частя х
речи . Ари ст о тель уп о м и нает ó noma, rhéma, á rthron, sýndesmos, но у него
ни где нет сп ец и ально го р аз дела о бэт о м . В XX главе ''П о эт и ки '' о н на рав-
ны х п равах наз ы вает элем ент (о тдельны й з вук), сло г, со юз , член, и м я , гла-
го л, р ечь (п о ни м ая п о д нею все о т п редло ж ени я до ''Или ады ''). Будущ и е
част и речи не т о лько не о бъеди нены м еж ду со бо ю, но и р аз би ты вп ере-
м еж ку с кат его ри я м и др уго го т и п а.
       Х р ис ип п уж е уст ано ви л п ят ь ча с т ей р ечи: и м я со бст венно е, и м я на-
ри ц ат ельно е, глаго л, со юз и член. От делени е и м ен со бст венны х о т и м ен
нари ц ат ельны х п ро и з ведено на о сно вани и чи сто сем ант и чески х п ри з нако в,
с фо рм ально й, м о рфо ло ги ческо й ст о ро ны о но ни как не м о т и ви ро вано .
Д и о ген В ави ло нски й п и сал: '' Нари ц ани е –част ь р ечи , о з начающ ая о бщ ее
качест во , нап ри м ер: чело век, ко нь. Им я –част ь р ечи , о з начающ ая еди ни ч-
но е качест во , нап р и м ер: Д и о ген, С о кр ат''.
       Г лаго л, п о Д и о гену В ави ло нско м у, ест ь част ь речи , о з начающ ая нес о-
с т а вной п р едика т . Т аки м о браз о м глаго л о п ределен на о сно вани и т о лько
его с инт а кс ичес кой функц и и , а не п о м о рфо ло ги чески м п ри з накам .
       В о т ли чи е о т Ар и ст о т еля , ст о и ки п о ни м ают п о д члена м и указ ат ель-
ны е, во п ро си тельны е, о тно си тельны е, нео п р еделенны е м ес т оим ения и
а р т икли. П о д со юз ам и –с оюзы как т ако вы е и п р едлоги. М ест о и м ени я и
ар т и кли дейст ви тельно бли з ки др уг к др угу. П р едло ги и со юз ы такж е
бли з ки , что о т м ечали в XX в. Е сп ерсен и В.В.В и но градо в: ''С п р едло гам и
со о т но си т ельны со юз ы … С о юз м о ж но сравни т ь с п редло го м к п редло ж е-
ни ю''. К т о м у ж е ст о и ки вы деля ли п р едло ги в о со бую гр уп п у среди
sýndesmoi.